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四川蘇繡 刺繡禮品擺件

來源: 發(fā)布時間:2021-12-22

蘇繡,是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,為江蘇省蘇州市民間傳統(tǒng)美術(shù)。蘇繡發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,現(xiàn)已遍衍無錫、常州等地。刺繡與養(yǎng)蠶,繅絲分不開,所以刺繡,又稱絲繡。清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國四大名繡。清代是蘇繡的全盛時期,真可謂流派繁衍,名手競秀。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細致、針法活潑、色彩清雅的獨特風格,地方特色濃郁。蘇繡以蘇州刺繡研究所的高新區(qū)的鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)(現(xiàn)改為街道)刺繡為有名。鎮(zhèn)湖是蘇繡的主要發(fā)源地,蘇繡中的八成產(chǎn)品來自鎮(zhèn)湖。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大門類。四川蘇繡 刺繡禮品擺件

蘇繡按用途分可分為:裝飾類(單面繡、雙面繡)實用類(手帕、荷包)。蘇繡按觀感分可分為:單面繡與雙面繡兩類。蘇繡針法至近代分為:亂針繡與平繡兩大類。蘇繡按針法可以分為:亂針繡與平針繡兩類。亂針繡,顧名思義是針刺很亂的一種繡法,其實這是一種似亂不亂的刺繡,是有一定規(guī)律可循的。用這種針法繡出的作品通常由直斜,橫斜線錯綜組合,交叉摻合而成,再經(jīng)過一次再次的分層摻色,疏密,直至光、色、形相似為止。而平針繡相對亂針繡來講,線條的排列比較整齊,起針和落針都非常有規(guī)律,用這種針法繡出的作品較為平整,在繡制植物尤其是花類時較為常見。山西單面 刺繡禮品掛畫精美刺繡,新穎別致?。?!

金銀線繡又稱釘金繡,是粵繡的傳統(tǒng)技法,針法復(fù)雜、繁多。其中以潮州的金銀線墊繡為突出。金銀線墊繡是在繡面上,按照形象中需要隆起的部分,用較粗的絲線或棉線一層層地疊繡至一定的高度,并做到外表勻滑、整齊,然后在其上施繡;或以棉絮作墊底,在面層以絲線滿鋪繡制,然后在面層上施繡;或以棉絮作墊底,覆蓋以絲綢,并將絲綢周圍釘牢,然后在上面施繡?;浝C的欣賞品有條屏、座屏、屏風等。日用品的品種很多,主要有服裝、鞋、帽、頭巾、被面、枕套、靠墊、披巾、門簾、臺布、床罩等。

在廣繡的歷史上,曾一度流傳著“傳男不傳女”的行規(guī)。只有男人才能入行,親屬如老婆女兒,做得再好,也只稱為“從屬”。但后來由于交貨緊,人手不足,男女都參與到刺繡工作中。不同的是,刺繡工序分上下,女的做下工序,又叫下手繡工,男則相反。女的主要繡祭神貢品,男的主要繡欣賞品。在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)迅猛進步的現(xiàn)代社會,依靠手工技藝出奇制勝的粵繡受到機繡、電腦繡的嚴重沖擊,市場萎縮,生存困難,迫切需要扶持和保護。四大名繡中的經(jīng)典作品分別有哪些?

蜀繡的發(fā)展基于蜀地富饒,尤其是所產(chǎn)絲帛質(zhì)好量大。西漢文學(xué)家楊雄《蜀都賦》云:“錦布繡望,芒芒兮無幅”,并描述在成都隨處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景,另有揚雄《繡補》詩,詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度贊譽。西漢末,蜀地“女工之業(yè),覆衣天下”(《后漢書》)。據(jù)文獻記載,東漢蜀國早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時,蜀錦蜀繡就已經(jīng)聞名天下,作為珍稀而昂貴的絲織品,蜀國經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資。晉常璩《華陽國志》詳載蜀地寶物,便將錦繡與金銀珠玉同列。【刺繡可謂穿引時光的藝術(shù)】。山東名族風 刺繡禮品加盟商

湘繡起源于湖南民間刺繡,距今已有2000多年歷史。四川蘇繡 刺繡禮品擺件

無錫精微繡的藝術(shù)特色極為突出,它卷幅微小,造型精巧,繡技精湛,往往能在很小的畫面內(nèi)繡制人物、場景、文字、圖案等,呈現(xiàn)出所謂“寸人豆馬,蠅足小字”的奇觀。與一般雙面繡相比,精微繡的技藝要求更高,難度更大,在用料、用色、用線、用針上更加講究。它要求刺繡藝人不但繡藝高超,而且還具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)。藝人繡制精細局部時,要將一根絲線劈成八十分之一,有時人物頭部只有綠豆大小,五官無法用筆墨勾勒,藝人需手眼相通方能繡成。在長期的發(fā)展過程中,無錫精微繡與書畫緊密結(jié)合在一起,煥發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力。精微繡藝術(shù)是中國早在理論上得到總結(jié)的刺繡品種,清代即出現(xiàn)重要的理論著作《繡譜》對之進行論述。它體現(xiàn)著中華民族悠久的服飾文化和日用裝飾文化,深為文人雅士及國內(nèi)外藝術(shù)愛好者、收藏者所珍愛。四川蘇繡 刺繡禮品擺件

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