手工刺繡指以手工方式，用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中珍貴的物種之一。中國目前尚存留的手工刺繡種類不多，我們國家的相關(guān)部門已呼吁，要加強(qiáng)保護(hù)這一民族文化至寶的力度。手工刺繡的為盛名的產(chǎn)地與緙絲一樣，同產(chǎn)于蘇州。在機(jī)械化作業(yè)頻繁的現(xiàn)代社會，花幾個月甚至一兩年去完成一件手工刺繡是需要恒心和耐心的。工藝師由于眾多的社會應(yīng)酬是沒有時間單獨(dú)完成一件作品的，書法家和畫家的作品是沒有請其他人或者外包給其他人完成的，而手工刺繡和其他手工藝作品動輒幾個月半年完成一件，一件大的作品所花人工就要幾百工和上千工。真正高水平的手工刺繡名家她們是管理好和協(xié)調(diào)好每個繡娘做什么要什么線，而不是自己坐下來一針一針的去繡。在機(jī)械化作業(yè)頻繁的現(xiàn)代社會，花費(fèi)大量時間去完成一件手工刺繡是需要恒心和耐心的。上海名族風(fēng) 刺繡禮品品牌

無錫精微繡的藝術(shù)特色極為突出，它卷幅微小，造型精巧，繡技精湛，往往能在很小的畫面內(nèi)繡制人物、場景、文字、圖案等，呈現(xiàn)出所謂“寸人豆馬，蠅足小字”的奇觀。與一般雙面繡相比，精微繡的技藝要求更高，難度更大，在用料、用色、用線、用針上更加講究。它要求刺繡藝人不但繡藝高超，而且還具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)。藝人繡制精細(xì)局部時，要將一根絲線劈成八十分之一，有時人物頭部只有綠豆大小，五官無法用筆墨勾勒，藝人需手眼相通方能繡成。在長期的發(fā)展過程中，無錫精微繡與書畫緊密結(jié)合在一起，煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。精微繡藝術(shù)是中國早在理論上得到總結(jié)的刺繡品種，清代即出現(xiàn)重要的理論著作《繡譜》對之進(jìn)行論述。它體現(xiàn)著中華民族悠久的服飾文化和日用裝飾文化，深為文人雅士及國內(nèi)外藝術(shù)愛好者、收藏者所珍愛。哈爾濱湘繡 刺繡禮品價格湘繡起源于湖南民間刺繡，距今已有2000多年歷史。

金銀線繡又稱釘金繡，是粵繡的傳統(tǒng)技法，針法復(fù)雜、繁多。其中以潮州的金銀線墊繡為突出。金銀線墊繡是在繡面上，按照形象中需要隆起的部分，用較粗的絲線或棉線一層層地疊繡至一定的高度，并做到外表勻滑、整齊，然后在其上施繡；或以棉絮作墊底，在面層以絲線滿鋪繡制，然后在面層上施繡；或以棉絮作墊底，覆蓋以絲綢，并將絲綢周圍釘牢，然后在上面施繡?；浝C的欣賞品有條屏、座屏、屏風(fēng)等。日用品的品種很多，主要有服裝、鞋、帽、頭巾、被面、枕套、靠墊、披巾、門簾、臺布、床罩等。

湘繡系列產(chǎn)品因湘繡的傳統(tǒng)工藝特征和中華民族獨(dú)特的文化內(nèi)涵而享譽(yù)海內(nèi)外，多用于饋贈、裝飾、收藏以及服裝、服飾、頭巾、床上用品，產(chǎn)品銷往歐、美、亞、非及港、澳、臺二十多個國家和地區(qū)，建國初期至開放初期，曾經(jīng)是湖南的出口支柱產(chǎn)業(yè)。湘繡得到保護(hù)和發(fā)展，不僅可起到弘揚(yáng)中華文化、振興傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的作用，而且可極大地解決農(nóng)村婦女勞動力就業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。湘繡產(chǎn)品依據(jù)其創(chuàng)稿的新穎度、刺繡的精細(xì)度、裝飾的豪華度及其具有的欣賞價值與珍藏價值分為：珍藏品、精品、普品（合格品）。工藝質(zhì)量一般用這幾個字來概括：平、齊、凈、亮、密、活。這幾項(xiàng)做到的越多檔次越高。并要求產(chǎn)品所用絲線光澤豐富細(xì)膩，顏色飽滿持久，具有韌性。所用繡地輕薄而不易變形，不易崩壞。繡品圖案典雅、精致。所繡作品平齊、細(xì)密、勻、順、光、有靈氣、不呆板，有絲線的柔和光澤。作品具有不腐，不蛀，不褪色的特點(diǎn)。刺繡它是用針和先把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。

蘇繡具有深邃的文化價值。蘇繡作為一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝，歷來與中國的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，成為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。在這其中，中國的傳統(tǒng)書畫在蘇繡作品上得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，傳統(tǒng)的蘇繡作品多會吸取繪畫和書法作品中的藝術(shù)精華。從宋代起，山水、花鳥、佛像等畫作就開始成為蘇繡的繡稿；明代受“吳門畫派”影響，蘇繡形成了精細(xì)雅潔的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，四大名家的畫作也成為刺繡藝人喜愛的題材；直到當(dāng)代，國畫仍然是蘇繡的重要表現(xiàn)題材。近年來，蘇繡完美地表達(dá)了吳冠中、袁運(yùn)甫等當(dāng)代國畫名家的作品，受到這些畫家的高度贊賞，當(dāng)代中國的文化藝術(shù)在蘇繡作品上也得到了充分的表現(xiàn)。由此可見，蘇繡作品具有很高的文化價值。近現(xiàn)代手工繡品的發(fā)展歷程。天津手工 刺繡禮品

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蜀繡的發(fā)展基于蜀地富饒，尤其是所產(chǎn)絲帛質(zhì)好量大。西漢文學(xué)家楊雄《蜀都賦》云：“錦布繡望，芒芒兮無幅”，并描述在成都隨處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景，另有揚(yáng)雄《繡補(bǔ)》詩，詩中表達(dá)了作者對蜀繡技藝的高度贊譽(yù)。西漢末，蜀地“女工之業(yè)，覆衣天下”（《后漢書》）。據(jù)文獻(xiàn)記載，東漢蜀國早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時，蜀錦蜀繡就已經(jīng)聞名天下，作為珍稀而昂貴的絲織品，蜀國經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資。晉常璩《華陽國志》詳載蜀地寶物，便將錦繡與金銀珠玉同列。上海名族風(fēng) 刺繡禮品品牌

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