廣繡針法多變，針步均勻，巧妙運(yùn)用針法絲理表現(xiàn)物像的肌理；題材廣，色彩豐富，注重光和影的和諧運(yùn)用；講究刺繡的針法技術(shù)，更注重繡品的藝術(shù)效果，講求“功”為“藝”用。廣繡品種齊全，按刺繡材料分，主要有真絲絨繡、金銀線繡、線繡和珠繡四類[11]  。明中后期形成特色。其特色有五：一是用線多樣，除絲線、絨線外，也用孔譽(yù)毛捻樓作線，或用馬尾纏絨作線。二是用色明快，對比強(qiáng)烈，講求華麗效果。三是多用金線作刺繡花紋的輪廓線。四是裝飾花紋繁縟豐滿，熱鬧歡快。常用百鳥朝鳳、海產(chǎn)魚蝦、佛手瓜果一類有地方特色的題材。五是繡工多為男工所任。繡品品種豐富，有被面、枕套、床楣、披巾、頭巾、臺帷、繡服、鞋帽、戲衣等，也有鏡屏，掛幛、條幅等。針間主要以刺繡空間裝飾需求以及刺繡文化禮品為重點(diǎn)。北京手工 刺繡禮品屏風(fēng)

蘇繡按用途分可分為：裝飾類（單面繡、雙面繡）實(shí)用類（手帕、荷包）。蘇繡按觀感分可分為：單面繡與雙面繡兩類。蘇繡針法至近代分為：亂針繡與平繡兩大類。蘇繡按針法可以分為：亂針繡與平針繡兩類。亂針繡，顧名思義是針刺很亂的一種繡法，其實(shí)這是一種似亂不亂的刺繡，是有一定規(guī)律可循的。用這種針法繡出的作品通常由直斜，橫斜線錯(cuò)綜組合，交叉摻合而成，再經(jīng)過一次再次的分層摻色，疏密，直至光、色、形相似為止。而平針繡相對亂針繡來講，線條的排列比較整齊，起針和落針都非常有規(guī)律，用這種針法繡出的作品較為平整，在繡制植物尤其是花類時(shí)較為常見。河北雙面 刺繡禮品一件繡品在飾裱和框架的選擇方面應(yīng)與繡品的構(gòu)圖和顏色搭配。

無錫精微繡的藝術(shù)特色極為突出，它卷幅微小，造型精巧，繡技精湛，往往能在很小的畫面內(nèi)繡制人物、場景、文字、圖案等，呈現(xiàn)出所謂“寸人豆馬，蠅足小字”的奇觀。與一般雙面繡相比，精微繡的技藝要求更高，難度更大，在用料、用色、用線、用針上更加講究。它要求刺繡藝人不但繡藝高超，而且還具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)。藝人繡制精細(xì)局部時(shí)，要將一根絲線劈成八十分之一，有時(shí)人物頭部只有綠豆大小，五官無法用筆墨勾勒，藝人需手眼相通方能繡成。在長期的發(fā)展過程中，無錫精微繡與書畫緊密結(jié)合在一起，煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。精微繡藝術(shù)是中國早在理論上得到總結(jié)的刺繡品種，清代即出現(xiàn)重要的理論著作《繡譜》對之進(jìn)行論述。它體現(xiàn)著中華民族悠久的服飾文化和日用裝飾文化，深為文人雅士及國內(nèi)外藝術(shù)愛好者、收藏者所珍愛。

本地繡：產(chǎn)于江蘇省蘇州（蘇南），比鄰上海。并不能說只要是蘇州商家所經(jīng)營的都能稱作蘇州刺繡，蘇州刺繡應(yīng)隸屬“本地繡”，更確切的說應(yīng)該是蘇州本地人繡制的作品。繡工均屬于當(dāng)?shù)厝?，產(chǎn)品細(xì)膩光澤，色彩過渡搭配協(xié)調(diào)，繡線劈絲，價(jià)格適中。蘇北繡：產(chǎn)于江蘇省鹽城、淮安一帶（蘇北），蘇州當(dāng)?shù)厝朔Q之蘇北繡、江北繡。價(jià)格較低，繡線不劈絲，多為兩絨或一絨半繡。經(jīng)典的成名作品有“黃金大道”、“紅楓”。寶應(yīng)繡：產(chǎn)于江蘇省揚(yáng)州寶應(yīng)（蘇中），色彩豐富立體感強(qiáng)，繡線不劈絲，多為兩絨繡，即一根線直接繡。因此遠(yuǎn)觀或看照片，立體效果較好，近看稍顯粗糙。其中風(fēng)景、人物亂針繡是其強(qiáng)項(xiàng)?！吧剿墶毕盗邪目町a(chǎn)品：山水、印象、平安盛世、竹韻、芳華、思念。

蘇繡，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，為江蘇省蘇州市民間傳統(tǒng)美術(shù)。蘇繡發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍無錫、常州等地。刺繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國四大名繡。  清代是蘇繡的全盛時(shí)期，真可謂流派繁衍，名手競秀。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。蘇繡以蘇州刺繡研究所的高新區(qū)的鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)（現(xiàn)改為街道）刺繡為有名。鎮(zhèn)湖是蘇繡的主要發(fā)源地，蘇繡中的八成產(chǎn)品來自鎮(zhèn)湖。四大名繡的特點(diǎn)和區(qū)別？重慶商務(wù) 刺繡禮品禮盒

湘繡繡工劈線，是一種特殊技能，湘繡的勻薄細(xì)膩與這一技能的日益進(jìn)步分不開。北京手工 刺繡禮品屏風(fēng)

蘇繡具有深邃的文化價(jià)值。蘇繡作為一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝，歷來與中國的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，成為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。在這其中，中國的傳統(tǒng)書畫在蘇繡作品上得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，傳統(tǒng)的蘇繡作品多會吸取繪畫和書法作品中的藝術(shù)精華。從宋代起，山水、花鳥、佛像等畫作就開始成為蘇繡的繡稿；明代受“吳門畫派”影響，蘇繡形成了精細(xì)雅潔的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，四大名家的畫作也成為刺繡藝人喜愛的題材；直到當(dāng)代，國畫仍然是蘇繡的重要表現(xiàn)題材。近年來，蘇繡完美地表達(dá)了吳冠中、袁運(yùn)甫等當(dāng)代國畫名家的作品，受到這些畫家的高度贊賞，當(dāng)代中國的文化藝術(shù)在蘇繡作品上也得到了充分的表現(xiàn)。由此可見，蘇繡作品具有很高的文化價(jià)值。北京手工 刺繡禮品屏風(fēng)

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