手工刺繡指以手工方式,用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù),也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中珍貴的物種之一。中國目前尚存留的手工刺繡種類不多,我們國家的相關(guān)部門已呼吁,要加強保護這一民族文化至寶的力度。手工刺繡的為盛名的產(chǎn)地與緙絲一樣,同產(chǎn)于蘇州。在機械化作業(yè)頻繁的現(xiàn)代社會,花幾個月甚至一兩年去完成一件手工刺繡是需要恒心和耐心的。工藝師由于眾多的社會應酬是沒有時間單獨完成一件作品的,書法家和畫家的作品是沒有請其他人或者外包給其他人完成的,而手工刺繡和其他手工藝作品動輒幾個月半年完成一件,一件大的作品所花人工就要幾百工和上千工。真正高水平的手工刺繡名家她們是管理好和協(xié)調(diào)好每個繡娘做什么要什么線,而不是自己坐下來一針一針的去繡。湘繡:一匹價值兩斤黃金。重慶名族風 刺繡禮品禮盒
本地繡:產(chǎn)于江蘇省蘇州(蘇南),比鄰上海。并不能說只要是蘇州商家所經(jīng)營的都能稱作蘇州刺繡,蘇州刺繡應隸屬“本地繡”,更確切的說應該是蘇州本地人繡制的作品。繡工均屬于當?shù)厝?,產(chǎn)品細膩光澤,色彩過渡搭配協(xié)調(diào),繡線劈絲,價格適中。蘇北繡:產(chǎn)于江蘇省鹽城、淮安一帶(蘇北),蘇州當?shù)厝朔Q之蘇北繡、江北繡。價格較低,繡線不劈絲,多為兩絨或一絨半繡。經(jīng)典的成名作品有“黃金大道”、“紅楓”。寶應繡:產(chǎn)于江蘇省揚州寶應(蘇中),色彩豐富立體感強,繡線不劈絲,多為兩絨繡,即一根線直接繡。因此遠觀或看照片,立體效果較好,近看稍顯粗糙。其中風景、人物亂針繡是其強項。山東商務 刺繡禮品批發(fā)針間品牌的目的是將刺繡還原于生活之中。
所謂雙面繡,就是在同一塊底料上,在同一繡制過程中,繡出正反兩面圖像,輪廓完全一樣,圖案同樣精美,都可供人仔細欣賞的繡品。在中國蘇繡藝術(shù)中,雙面繡是它皇冠上的一顆明珠,集中體現(xiàn)了蘇繡的技藝水平。如今的雙面繡已發(fā)展為雙面異色、異形、異針的“三異繡”,把雙異繡技術(shù)發(fā)展到神奇莫測的境界。繡制“雙面異色繡”和“雙面三異繡”,技藝的難度就更高了,除了雙面繡的一般要求外,還要照顧到雙面針腳、絲縷,做到兩面色彩互不影響,針跡點滴不露,使兩面異色分明,天衣無縫。
湘繡藝術(shù)特色,主要表現(xiàn)為形象生動、逼真,質(zhì)感強烈,它是以畫稿為藍本,“以針代筆”,“以線暈色”,在刻意追求畫稿原貌的基礎(chǔ)上,進行藝術(shù)再創(chuàng)造。故其獨特技藝,盡在“施針用線”之中。湘繡針法多變,以摻針為主,并根據(jù)表現(xiàn)不同物象、不同部位自然紋理的不同要求,發(fā)展為70多種針法。線色萬千,根據(jù)各種不同畫稿的題材,運用各種不同的針法,選配各種不同色階的繡線——絲線或絨線,憑借針法的特殊表現(xiàn)力和繡線的光澤作用,使繡制出來的物象,不但保存著畫稿原有的筆墨神韻,而且通過刺繡工藝,增添了物象的真實性和立體感,起到了一般繪畫所不及的藝術(shù)效果。以致湘繡獨成一派,到清末“湘繡盛行,超越蘇繡,已不沿顧繡之名。法在改藍本、染色絲,非復故步矣”。人們所認知的刺繡用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾。
蜀繡的發(fā)展基于蜀地富饒,尤其是所產(chǎn)絲帛質(zhì)好量大。西漢文學家楊雄《蜀都賦》云:“錦布繡望,芒芒兮無幅”,并描述在成都隨處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景,另有揚雄《繡補》詩,詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度贊譽。西漢末,蜀地“女工之業(yè),覆衣天下”(《后漢書》)。據(jù)文獻記載,東漢蜀國早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時,蜀錦蜀繡就已經(jīng)聞名天下,作為珍稀而昂貴的絲織品,蜀國經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資。晉常璩《華陽國志》詳載蜀地寶物,便將錦繡與金銀珠玉同列?!敬汤C藝術(shù)家齊聚針間文化 ,大展多種刺繡工藝】。云南名族風 刺繡禮品
近現(xiàn)代手工繡品的發(fā)展歷程。重慶名族風 刺繡禮品禮盒
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