無錫精微繡的藝術(shù)特色極為突出,它卷幅微小,造型精巧,繡技精湛,往往能在很小的畫面內(nèi)繡制人物、場景、文字、圖案等,呈現(xiàn)出所謂“寸人豆馬,蠅足小字”的奇觀。與一般雙面繡相比,精微繡的技藝要求更高,難度更大,在用料、用色、用線、用針上更加講究。它要求刺繡藝人不但繡藝高超,而且還具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)。藝人繡制精細(xì)局部時(shí),要將一根絲線劈成八十分之一,有時(shí)人物頭部只有綠豆大小,五官無法用筆墨勾勒,藝人需手眼相通方能繡成。在長期的發(fā)展過程中,無錫精微繡與書畫緊密結(jié)合在一起,煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。精微繡藝術(shù)是中國早在理論上得到總結(jié)的刺繡品種,清代即出現(xiàn)重要的理論著作《繡譜》對(duì)之進(jìn)行論述。它體現(xiàn)著中華民族悠久的服飾文化和日用裝飾文化,深為文人雅士及國內(nèi)外藝術(shù)愛好者、收藏者所珍愛。輝煌燦爛的楚繡與馬王堆漢繡,不但是中國刺繡史上足資驕傲與自豪的一章,也是湘繡順理成章的發(fā)展之源。河南湘繡 刺繡禮品有什么種類
戳紗:戳紗也是傳統(tǒng)針法之一,用以繡人物的服飾,裝飾性很強(qiáng),戳紗以紗為底,用許多小幾何形花紋組成圖案。接針:短針前后銜接連續(xù)進(jìn)行,后針接前針的末尾連成條形。滾針:兩線緊捻,連成條紋,線條轉(zhuǎn)折比較靈活。無論繡直線或曲線都比較恰當(dāng)。打子:也是刺繡傳統(tǒng)針法之一,即用線條繞成粒狀小圈,組成繡面。因?yàn)槊坷C一針見一粒子,所以稱為“打子繡”。在欣賞品中多用來繡花心;或單獨(dú)用來繡靜物,如花籃等。擻和針:針法組織與散套大同小異,不同的是散套針線條重疊,擻和針線條平鋪。散套針的針跡隱伏于線條間,擻和針的針跡比較顯露。擻和針在繡欣賞品上多用來繡樹干和石頭。集套:集套是繡圓形紋樣的針法,以等長參差線條分皮順序進(jìn)行,繡時(shí)后皮線條嵌入前皮線條中間,絲絲相夾,并銜接著再前一皮線條的末尾。每一針針跡都要對(duì)準(zhǔn)圓心,在近圓心處要做藏針。重慶蘇繡 刺繡禮品批發(fā)人們所認(rèn)知的刺繡用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾。
蘇繡按用途分可分為:裝飾類(單面繡、雙面繡)實(shí)用類(手帕、荷包)。蘇繡按觀感分可分為:單面繡與雙面繡兩類。蘇繡針法至近代分為:亂針繡與平繡兩大類。蘇繡按針法可以分為:亂針繡與平針繡兩類。亂針繡,顧名思義是針刺很亂的一種繡法,其實(shí)這是一種似亂不亂的刺繡,是有一定規(guī)律可循的。用這種針法繡出的作品通常由直斜,橫斜線錯(cuò)綜組合,交叉摻合而成,再經(jīng)過一次再次的分層摻色,疏密,直至光、色、形相似為止。而平針繡相對(duì)亂針繡來講,線條的排列比較整齊,起針和落針都非常有規(guī)律,用這種針法繡出的作品較為平整,在繡制植物尤其是花類時(shí)較為常見。
南通仿真繡又稱“沈繡”,是蘇繡的重要分支。刺繡藝術(shù)大師沈壽在清末時(shí)曾任農(nóng)工商部工藝局繡工科總教習(xí),后應(yīng)邀到江蘇南通主持女工傳習(xí)所。在“西學(xué)東漸”的歷史背景下,她吸收西洋美術(shù)精華,在中國傳統(tǒng)蘇繡的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了“仿真繡”。這種繡法創(chuàng)造性地以旋針、虛實(shí)針來表現(xiàn)物體的肌理,用豐富多彩的絲線調(diào)和色彩,完成的作品色調(diào)自然柔和、豐富多彩,盡顯寫實(shí)之功?!胺抡胬C”往往取材于西洋油畫中的人物肖像和風(fēng)景等,而以人物繡為擅長,其針法變化多端,表現(xiàn)畫中人的五官十分傳神,體現(xiàn)出高超的技藝。由此之故南通仿真繡又稱“美術(shù)繡”,南通地區(qū)則譽(yù)之為“沈繡”。仿真繡是傳統(tǒng)刺繡在形式上的創(chuàng)新,它為中國傳統(tǒng)刺繡的現(xiàn)代發(fā)展開辟了一條新路。經(jīng)過二千年多年的文化發(fā)展與歷史沉淀,刺繡已經(jīng)由中國這個(gè)文化古國面向全球走向了世界。
“針間”刺繡文化品牌!針間專注于刺繡文化生活。主要以刺繡空間裝飾需求以及刺繡文化禮品為重點(diǎn),為家居空間與商業(yè)空間裝飾需求者以及個(gè)人與企業(yè)多種形式的文化禮品需求者提供系統(tǒng)解決方案。針間以東方刺繡文化作為品牌靈魂,結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù),打破刺繡傳統(tǒng)觀念中無法標(biāo)準(zhǔn)化,無法量化從而限制其還原于生活之中廣為使用的問題,此問題在針間品牌中將得以解決。從只能收藏觀看的刺繡作品,到可以實(shí)現(xiàn)于生活空間,文化禮品,以及日常生活的方方面面,針間將詮釋著傳統(tǒng)刺繡工藝如何成為刺繡生活文化輕奢品!精美刺繡,新穎別致?。?!河北蘇繡 刺繡禮品包
刺繡的文化含義和意義?河南湘繡 刺繡禮品有什么種類
在廣繡的歷史上,曾一度流傳著“傳男不傳女”的行規(guī)。只有男人才能入行,親屬如老婆女兒,做得再好,也只稱為“從屬”。但后來由于交貨緊,人手不足,男女都參與到刺繡工作中。不同的是,刺繡工序分上下,女的做下工序,又叫下手繡工,男則相反。女的主要繡祭神貢品,男的主要繡欣賞品。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)迅猛進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì),依靠手工技藝出奇制勝的粵繡受到機(jī)繡、電腦繡的嚴(yán)重沖擊,市場萎縮,生存困難,迫切需要扶持和保護(hù)。河南湘繡 刺繡禮品有什么種類
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