湘繡以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)的。清代嘉慶年間，長(zhǎng)沙縣就有很多婦女從事刺繡，光緒二十四年（1898），繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣，在長(zhǎng)沙開(kāi)設(shè)第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”，作品精良，流傳各地。湘繡從而聞名全國(guó)。清光緒年間，寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡，長(zhǎng)期深入繡坊，繪制繡稿，還了創(chuàng)造了多種針?lè)?，提高了湘繡藝術(shù)水平。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主，以后逐漸增加繪畫性題材的作品。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線（無(wú)拈絨線）繡花，劈絲細(xì)致，繡件絨面花型具有真實(shí)感。常以中國(guó)畫為藍(lán)本，色彩豐富鮮艷，十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽(yáng)濃淡，形態(tài)生動(dòng)逼真，風(fēng)格豪放，曾有“繡花能生香，繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù)。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅、虎等動(dòng)物，毛絲有力、威武雄健。1982年，在全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)評(píng)比中，湘繡榮獲金杯獎(jiǎng)。蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅，戶戶針工”，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”。長(zhǎng) 絲巾

宋代刺繡佩飾有增無(wú)減，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解，羅帶輕分”即指香荷包。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期，要數(shù)清代。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種，荷包、扇套、眼鏡盒、煙袋、牙簽、挖耳等無(wú)所不有。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場(chǎng)，很多地方都開(kāi)創(chuàng)了“繡坊”，繡作與銷售一體化，大量刺繡佩飾出售，供顧客選購(gòu)。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外，佩飾還有傳情達(dá)意的功能，許多男女情愛(ài)故事常有佩飾小品發(fā)揮作用，《紅樓夢(mèng)》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過(guò)感情糾葛。f刺繡漢繡 主要流行于湖北的荊州、荊門，武漢、洪湖、仙桃，潛江一帶。

刺繡是中國(guó)民間手工藝之一，在中國(guó)有著兩三千年的歷史，主要有蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡四大種，在一些少數(shù)民族中也有刺繡，他們的刺繡也是很有特色的，圖案豐富多彩。一起欣賞下中國(guó)服飾文化之刺繡。刺繡工藝基本的功能是對(duì)服飾的裝飾，這種裝飾并非只是起到簡(jiǎn)單的美化作用，同時(shí)發(fā)揮著諸多重要的功能，如標(biāo)識(shí)身份，顯示社會(huì)地位。刺繡服飾在長(zhǎng)期的演變過(guò)程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位，如馬面、團(tuán)花、挽袖、補(bǔ)子等，這些都是刺繡服飾的典型。

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)：刺繡佩飾的種類很多，主要的如香荷包（亦稱香囊）用以熏香和祛病防毒，煙荷包用以盛放煙葉，chun宮荷包用以陪嫁、供閨房玩賞及做性教育教具，扇袋用以盛裝折扇，靴掖則是盛裝文書的小夾子，出行時(shí)掖入靴筒以防丟失。刺繡是中國(guó)優(yōu)xiu的傳統(tǒng)工藝，擁有悠久的歷史，但優(yōu)xiu的刺繡藝人也只有在經(jīng)過(guò)多年深厚的學(xué)養(yǎng)，將運(yùn)針及施色互相參酌得當(dāng)，才能詮釋出完美的作品。因此，如何在方寸之間運(yùn)針用線，與此同時(shí)又不會(huì)過(guò)于俗艷奇巧，還能表現(xiàn)淡雅纖麗的風(fēng)采，才是刺繡令人頌贊與神往的地方。苗繡，色彩和諧、針?lè)ɑ顫?、圖案秀麗。贊其曰“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗”。

靈寶民間刺繡代表性的針?lè)ㄊ恰崩i子“、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外，經(jīng)常使用的針?lè)ㄟ€有”包針繡“、”納紗繡“、”平針“、”盤金“、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法?？嚮?，是以針引單線，廖廖數(shù)針作放射狀，繡出生動(dòng)的花朵，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用。這種針?lè)?，一般多用在布制玩具上，如在威?yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛(ài)?！毖a(bǔ)繡“，在繡品中運(yùn)用更為廣。汴繡 源于宋代，當(dāng)時(shí)開(kāi)封作為北宋的國(guó)都，稱作“汴梁”也作“汴京”，所以就有了汴繡之稱。長(zhǎng) 絲巾

湘繡，具有“繡花花生香，繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù)。長(zhǎng) 絲巾

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價(jià)值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng)，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局，反映出團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互不分離的民族性格。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風(fēng)、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。長(zhǎng) 絲巾

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