竹建筑對于環(huán)保具有重要意義。環(huán)?？沙掷m(xù)是我們的未來隨著現(xiàn)代社會的進步和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)的鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)暴露出其固有的缺陷“綠色建筑”是必然的選擇，必須發(fā)展新型建筑和裝飾材料，環(huán)境效益是建筑界近年來考慮的主要因素，建筑項目應(yīng)當(dāng)盡量利用當(dāng)?shù)卦牧?，采用?jié)能型的設(shè)計，而且建筑材料本身不應(yīng)對人體和環(huán)境造成危害事實證明，唯有竹子能夠很大程度的滿足這些標(biāo)準。研究表明：相同面積的建筑，竹子和混泥土的能耗比為1:8，極大的節(jié)約了資源。竹裝飾帶給人們美好的感受和生活的享受。云南竹裝飾設(shè)計

自古以來便使用竹建筑作為竹裝飾。建筑清代沈曰霖在《粵西瑣記》中這樣記載竹建筑：“不瓦而蓋，蓋以竹；不磚而墻，墻以竹；不板而門，門以竹。”在繪畫作品《雍正十二月行樂圖·九月賞菊》（圖8）中可見，在水岸邊有座2層高的竹作建筑，建筑原有的外廊金柱部分以竹柱代替，建筑欄桿、瓦片及窗格也都采用竹材建造，庭院圍欄以竹編籬成墻，足見當(dāng)時宮廷對竹材之喜愛，也反映了竹材可以制作或輔以制作較大體量的建筑。使用竹材建造這種體量的建筑對竹材種類、竹材部位以及加工技藝要求很高，可見當(dāng)時園林竹作加工技藝已相當(dāng)成熟。江蘇現(xiàn)代竹裝飾特點從古到今，竹裝飾以其獨特的身姿 ，在中國景觀裝飾中彰顯特別而重要的角色。

    竹裝飾的取材。園林竹作材料除非有特殊要求一般是就地取材，在材料特性上以毛竹、斑竹和雷竹比較典型，而且分布多領(lǐng)域，頗受贊譽。取其堅——雷竹雷竹，別名雷公竹，是禾本科竹亞科剛竹屬竹種。雷竹原產(chǎn)于浙江臨安、安吉、余杭。稈高可達10m，幼稈深綠色，節(jié)暗紫色，老稈綠色、黃綠色或灰綠色；雷竹體型粗壯，壁較厚，故常作為立柱或結(jié)構(gòu)材料。從現(xiàn)存竹器文物整理來看，明代嘉定地區(qū)和南京金陵派竹刻所用竹材多為雷竹，竹刻制作頂峰的清代在材料選擇上依然傾向于雷竹。取其柔——毛竹毛竹，屬禾本科剛竹屬，稈高達20m，莖粗達20cm，老稈無毛，并由綠色漸變?yōu)榫G黃色。毛竹是中國分布廣的竹種，壁較厚，竹節(jié)較長，加工成竹篾不易折斷。竹篾加工一般分為剖竹、劃篾、拉絲3步；竹材多是去其表面，取中間部分加工成竹篾，因材料致密、韌性更高，尤為合適作編織材料，編織品經(jīng)久耐用。

竹裝飾作為重要的裝飾素材。說起竹子我們并不陌生，甚至在南方這是一個非常常見的植物，那么如何利用竹子，用好竹子的裝飾特性，這是我們比較關(guān)心的問題，目前為大家?guī)淼木褪侵褡拥难b飾案例，無論是在室內(nèi)還是在室外，竹子都能成為很好的裝飾角色。竹子作為裝飾品，好看實用。建筑中使用竹裝飾是自古以來的傳統(tǒng)。從符號學(xué)角度分析，現(xiàn)代建筑設(shè)計能夠從符號形態(tài)轉(zhuǎn)變的思維入手，借鑒地域古建筑文化中的符號象征和文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出新時代我國建筑設(shè)計的文化底蘊和另類創(chuàng)新。從傳統(tǒng)繼承和現(xiàn)代創(chuàng)新的兩個角度交替思考，創(chuàng)造具有內(nèi)涵價值和獨特審美的現(xiàn)代建筑藝術(shù)作品，讓我國建筑設(shè)計在全球建筑設(shè)計文化交融發(fā)展的目前，既能守舊也能革新。竹裝飾室內(nèi)設(shè)計在用材和風(fēng)格上也需要有所創(chuàng)新以適應(yīng)新的審美需求。

    竹裝飾的素材取其紋，其中斑竹湘妃竹和梅鹿竹都屬于斑竹，是禾本科竹亞科剛竹屬植物桂竹的變型，產(chǎn)于湖南、福建、云南、廣西、河南、江西、浙江等地。稈高7~13m，莖3~10cm，竹稈布滿褐色的云紋紫斑或者棗紅色指紋花斑，為觀賞竹，稈多用于制作工藝品。斑竹表皮呈褐紅色云團狀斑紋，紋理緊密清晰，以花紋滿密呈云團狀、底色細潤純凈為佳。對于斑竹的鐘愛早來自神話傳說，可見《博物志》卷八：“堯之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑?！蓖瑫r也與中國傳統(tǒng)神仙思想不無關(guān)系，在中國古代宗教文化和藝術(shù)作品中皆有反映，比如漢代就是對神仙思想和海上仙山極為迷戀的時期，在其典型熏香用具“博山爐”和當(dāng)時織物的流行紋樣中，都可發(fā)現(xiàn)海上仙山和云氣紋的風(fēng)靡，其后“云氣”“祥云”等一直被視為寓意吉祥和空靈的符號圖案。 竹裝飾的自然環(huán)境，竹子元素高大，完好無損，自然美麗。竹籬笆竹裝飾工藝

竹裝飾作為重要裝飾，神獸人們喜愛，帶來返璞歸真的享受。云南竹裝飾設(shè)計

人們對于竹裝飾的喜愛也是因為人們對于竹子的喜愛。竹——意境中國人愛竹千百年來，無論詩作，畫作感物喻志，竹常見它清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)，得文人厚愛，得畫匠衷情魏晉時期，有“竹林七賢”；宋有文豪蘇東坡，“寧可食無肉，不可居無竹”它寓意美好，歲寒三友，竹報平安，胸有成竹，皆是美意。竹子具有格調(diào)，竹——格調(diào)竹外筆直挺立，觀賞性強；內(nèi)生性強健，可抗污染；地下根系龐大，保持水土能力強；竹林做屏障，可防風(fēng)、可抗震，生態(tài)效益明顯；景觀應(yīng)用，成景美，成本低，易養(yǎng)護管理。云南竹裝飾設(shè)計

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