可以毫不夸張的說(shuō)，。而家長(zhǎng)就是家庭教育的主導(dǎo)者。望子成龍，望女成鳳，一直以來(lái)都是家長(zhǎng)的期望。為此無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)努力的為孩子去報(bào)班學(xué)習(xí)，為的就是不讓孩子輸在起跑線上。這些不希望輸在起跑線的想法并沒(méi)有錯(cuò)，但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，比較好的家庭教育并不是這些報(bào)不完的班，上不完的學(xué)，而是言傳身教。很多家長(zhǎng)在這方面做得并不好，常常嚴(yán)于律人寬以待己。為什么這么說(shuō)呢，一面強(qiáng)硬的給孩子報(bào)上各種學(xué)習(xí)班，讓孩子努力學(xué)習(xí)，將來(lái)出人頭地。一面自己對(duì)待工作家庭等卻表現(xiàn)的不上心，整天就只是埋怨，這樣如何讓孩子信服?在家庭教育中，言傳身教是比較好的教育方式。在家庭教育中，基本的方法就是言傳，將我們知道的道理以語(yǔ)言的方式來(lái)說(shuō)給孩子聽(tīng)，讓孩子從中有所收獲。孩子在成長(zhǎng)期間，對(duì)于外界的知識(shí)吸收很快，而外界的知識(shí)又是雜亂的，為了避免孩子受到不好的影響，那么在平時(shí)，我們就需要為孩子來(lái)言傳。但是一些家長(zhǎng)對(duì)于言傳有一些誤解，認(rèn)為強(qiáng)制的去命令孩子，讓孩子做自己認(rèn)為對(duì)的事情就是言傳。但是強(qiáng)迫往往會(huì)起到反作用。在與孩子的溝通中，我們不應(yīng)該只站在家長(zhǎng)的立場(chǎng)，以批判的言語(yǔ)來(lái)教育孩子，還應(yīng)該在批評(píng)之后，給孩子講述道理。 圍繞社會(huì)主義要點(diǎn)價(jià)值觀構(gòu)建家庭文化營(yíng)造文明和諧健康家庭生活加強(qiáng)家庭教育對(duì)青少年健康成長(zhǎng)具有重要意義。四川職業(yè)家庭教育咨詢

    心理學(xué)從不高深，它就隱藏在你生活中的雞毛蒜皮里，不管你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，它時(shí)時(shí)處處在你身邊。就像榮格所言：潛意識(shí)正在操控你的人生，而你卻將其稱為“命運(yùn)”。孩子是父母的一面鏡子，家庭教育的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的人格塑形，有意義深遠(yuǎn)的作用。換言之，孩子成為什么樣子，一定是受到家庭環(huán)境潛移默化的影響。所以，當(dāng)父母面對(duì)"不聽(tīng)話"、"頑劣"、"調(diào)皮"的孩子勃然大怒時(shí)，實(shí)際上，就等于自己在照哈哈鏡，看到了鏡子中"丑陋"的自己而不能忍受。北京蜀三和教育說(shuō)：“你對(duì)孩子有多憤怒，就是對(duì)自己"不好"的部分有多逃避?！迸笥研∧弦?yàn)榛橐鰡?wèn)題而跟我聊天的時(shí)候，自己說(shuō)著說(shuō)著，忽然恍然大悟，好像發(fā)現(xiàn)了以前從未注意的秘密一樣：她發(fā)現(xiàn)自己和媽命運(yùn)幾乎一模一樣。又說(shuō)起自己的女兒——自卑、膽小、糾結(jié)…又是和曾經(jīng)的自己如出一轍。家族的命運(yùn)，就像復(fù)印機(jī)的翻版刻錄，很多成年人終都會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己活成了曾經(jīng)自己討厭的樣子…..我討厭媽媽嘮叨，終我變得和媽媽一樣嘮叨；我討厭媽媽控制我，但我發(fā)現(xiàn)我也在控制我的孩子；我討厭媽媽膽小，恨她的懦弱，但我長(zhǎng)大就算外表強(qiáng)勢(shì)，內(nèi)心依然蒼白。 四川家庭教育培訓(xùn)學(xué)校國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中?！靶蜗蟮卣f(shuō)明了家庭教育的重要性。

家庭教育中父母一定要有意識(shí)地掌握科學(xué)的精神心理學(xué)知識(shí)，懂得孩子的心理活動(dòng)規(guī)律，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，與他們建立親密的親子關(guān)系。不要因?yàn)槊つ康膼?ài)、令人窒息的愛(ài)而對(duì)孩子造成疊加性心理創(chuàng)傷。望子成龍、望女成鳳的出發(fā)點(diǎn)是好的，但我們要科學(xué)地“雞娃”，不用總是拿“別人家的孩子”給自己的孩子施壓。吳謝宇就是別人家的孩子，但有時(shí)候人的很棒只是表面的，內(nèi)心可能早就扭曲了。總是把別人家的孩子跟自己的孩子作對(duì)比，這不但不理性，還會(huì)對(duì)孩子造成壓力和創(chuàng)傷。如果真的要比，我們先爭(zhēng)取成為孩子眼里的“別人家的父母”，拿自己跟比別人的父母比。我們要反省自己身上原生家庭帶來(lái)的負(fù)面影響，積極改變和提升；我們夫妻雙方要有三觀磨合的意識(shí)、能力和智慧，盡快形成小家庭新的積極三觀，避免經(jīng)常爭(zhēng)吵，夫妻關(guān)系和諧，家庭氣氛融洽；我們要對(duì)孩子尊重、理解，掌握良好溝通3部曲——共情、傾聽(tīng)、積極引導(dǎo)，真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心，建立親密的親子關(guān)系；我們還要不斷提升自己的能力和眼界，引導(dǎo)孩子心身健康地成長(zhǎng)！

    關(guān)系心理學(xué)家胡慎之曾說(shuō)：“父母的角色，永遠(yuǎn)是孩子成長(zhǎng)的支持者和陪伴者，沒(méi)有其他。”深以為然。但很多父母對(duì)于什么是“陪伴者”和“支持者”，了解得還不夠。很多父母習(xí)慣拿"別人家的孩子"和自己的孩子做比較，經(jīng)常覺(jué)得自己孩子好像沒(méi)有別人家的好，其實(shí)他們的內(nèi)心戲是，為什么不能和別人家的孩子一樣呢？“求同”，可以讓父母心安，但趙老師在書中指出：“獨(dú)特性是孩子難得的珍寶?！币簿褪钦f(shuō)，作為父母，要意識(shí)到人與人是不同的，孩子和孩子也是不一樣的，不是別人家的孩子學(xué)鋼琴，自己的孩子也要模仿，非得學(xué)鋼琴才是“正?！钡?。父母應(yīng)該根據(jù)孩子自身的特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好，陪著孩子找到自我獨(dú)特性，進(jìn)而借由獨(dú)特性來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。電影《伴你高飛》中的艾米爸爸，雖然面對(duì)這個(gè)“突如其來(lái)”的13歲女兒有些不知所措，但他盡力走近女兒，了解女兒的喜好，后來(lái)他找到了艾米在意的東西——艾米無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的一窩大雁蛋，孵出來(lái)的嘰嘰喳喳的小雁。他開(kāi)始為這些小雁著想，幫助艾米制定帶領(lǐng)小雁南飛的計(jì)劃或許很多父母看到自己的孩子去養(yǎng)小雁，早就氣憤不已，覺(jué)得孩子“不務(wù)正業(yè)”，但艾米爸爸不僅沒(méi)有批評(píng)和指責(zé)，還幫忙照顧它們，這才是好的陪伴——幫助孩子成為獨(dú)特的自己。孩子是父母的一面鏡子，家庭教育的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的人格塑形，有意義深遠(yuǎn)的作用。

提起傅首爾，**令大眾印象深刻的就是她在《奇葩說(shuō)》中豪爽犀利的表現(xiàn)，傅首爾不僅憑借風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言風(fēng)格和一針見(jiàn)血的金句論點(diǎn)廣受觀眾喜愛(ài)，而且她的鼓勵(lì)式育兒觀念、將兒子處成朋友的日常趣事更是常常登上熱搜，備受大眾認(rèn)可。辯手、作家、媽媽，傅首爾身上有著多個(gè)頭銜，長(zhǎng)期以來(lái)，傅首爾都以通透直率、雷厲風(fēng)行的形象活躍在熒幕上，而其“女強(qiáng)人”的另一面，是作為媽謙遜好學(xué)。正如傅首爾自己所說(shuō)，“生活中我是一個(gè)自信的人，但唯獨(dú)在教育這件事情上我充滿謙卑，每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)如何成為一名好家長(zhǎng)”。在與孩子的長(zhǎng)期相處中，傅首爾認(rèn)為教育是一面鏡子，為孩子營(yíng)造出良好的教育環(huán)境至關(guān)重要，正如那句耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)——言傳身教。孩子是善于觀察和模仿的，很多人成年后的性格特點(diǎn)、行為方式，都是由于受到原生家庭教育的影響而形成。而教育理念決定了家長(zhǎng)的教育行為，擁有正確教育理念的父母，往往能夠更容易培養(yǎng)出積極健康、樂(lè)觀向上的孩子。因此，培養(yǎng)“好孩子”的根基，是父母先將自己培養(yǎng)為“好家長(zhǎng)”。被接納、被允許，這是每個(gè)人與生俱來(lái)的渴望，是不分人種，不論國(guó)籍，不分年齡的深層次渴望和需求。浙江網(wǎng)絡(luò)家庭教育案例

古人云，言傳身教。足可見(jiàn)家庭教育的重要性。四川職業(yè)家庭教育咨詢

很多父母在家庭教育中總希望孩子聽(tīng)話。一是受到傳統(tǒng)文化影響，認(rèn)為孩子應(yīng)該孝敬、順從父母，否則就是大逆不道。二是出于樸素的愛(ài)，父母認(rèn)為自己的方法和想法對(duì)孩子更好、更有利，強(qiáng)硬要求孩子遵循，希望獲得對(duì)孩子比較好的結(jié)果。所以孩子“不聽(tīng)話”時(shí)，很多父母會(huì)生氣甚至大怒，采取粗暴手段作出懲戒。從科學(xué)精神心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這種愛(ài)是盲目的、不理性的。一味要求孩子聽(tīng)話，孩子不但可能達(dá)不到真正的厲害，患上精神心理障礙的風(fēng)險(xiǎn)還很高，社會(huì)也無(wú)法進(jìn)步。為什么這么說(shuō)？咱老祖宗千古年來(lái)傳下來(lái)的家教方式真的行不通了嗎？其實(shí)，過(guò)于聽(tīng)話的孩子容易形成“討好型人格”，在這里展開(kāi)談一下這種性格特點(diǎn)的弊端。一方面，討好型的孩子壓抑了自己的真實(shí)感受和情感，容易積累大量疊加性心理創(chuàng)傷，這在視頻里已經(jīng)講過(guò)了。另一方面，本來(lái)孩子刻意討好是為了“生存”，為了少惹來(lái)身邊人的不滿和生氣，從而減輕自己的心理壓力。但這不是一種理性、科學(xué)的處理方式，反而容易失去主見(jiàn)，容易依賴別人，并在人際關(guān)系中受傷?，F(xiàn)在的青少年、兒童并不如很多人想得那樣“單純”。從小學(xué)開(kāi)始，一個(gè)班級(jí)往往就是一個(gè)“小社會(huì)”，里面有些孩子本身也有一些心理、行為問(wèn)題。四川職業(yè)家庭教育咨詢

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