女人更可怕的是,失去了單身力前面說(shuō)的情況,并非女人所有的痛點(diǎn),但很有代表性??墒?,如果我們仔細(xì)去看,她們害怕的地方有一個(gè)共同點(diǎn),那就是沒(méi)有辦法應(yīng)對(duì)一個(gè)人的生活,而這才是更可怕的地方,即沒(méi)有單身力。單身力,就是一個(gè)女人能否自己過(guò)好自己生活的能力。婚姻出問(wèn)題的女人,她們沒(méi)辦法解決婚姻中的困擾,也不敢離婚,其原因就是沒(méi)有單身力,即做不到心理上的自主,以及經(jīng)濟(jì)上的自主。就像我那個(gè)朋友,想解決婆媳關(guān)系帶來(lái)的婚姻問(wèn)題,需要她具有自主處理問(wèn)題的能力,包括安排好自己孩子的問(wèn)題,以及設(shè)立適當(dāng)?shù)慕缦薜鹊?,這些都需要她自己先做出改變,因?yàn)槠诖瞎凑兆约合敕ㄈジ淖?,很難,不容易實(shí)現(xiàn)。一段關(guān)系中,誰(shuí)痛苦,誰(shuí)改變。更重要的是,如果自己的改變沒(méi)有帶來(lái)預(yù)期效果,能否有勇氣放下婚姻,開(kāi)啟自己的新生活,這些都需要自主帶來(lái)底氣。因?yàn)樗淖灾?,就是她的底氣。女人一定要學(xué)會(huì)自主,這樣才不會(huì)失去單身力。心理是人類(lèi)在情感世界里流動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果。海南夫妻心理問(wèn)題
對(duì)于沒(méi)有嫁人的女人來(lái)說(shuō),愛(ài)自己是關(guān)鍵。精神分析學(xué)家卡倫?霍妮在《婚姻心理學(xué)》中強(qiáng)調(diào),愛(ài)自己,和誰(shuí)結(jié)婚都幸福。對(duì)于女人尤為如此,因?yàn)樵趷?ài)情里,女人容易用力過(guò)猛,過(guò)于付出,進(jìn)而失去自我?;裟菡J(rèn)為,無(wú)論我們遇到誰(shuí),到底都不可能拋棄自己,必須要面對(duì)的還是我們自己。也就是說(shuō),如果嫁得好,對(duì)方就是幫助我們發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的能力;如果嫁得不好,對(duì)方就是幫助我們認(rèn)識(shí)自己,進(jìn)而完善自己的人。歸根結(jié)底,女人的單身力才是可靠的保障。因?yàn)閾碛小半S時(shí)離開(kāi)一段關(guān)系”以及“獨(dú)自精彩”的能力,才是一個(gè)女人安全感和力量感的***體現(xiàn)。正如卡耐基寫(xiě)給女人一生幸福的忠告:女人獲得成功和幸福的要點(diǎn)在于自尊、自重、勇氣和信心,而這些都是單身力的體現(xiàn)。 海南夫妻心理問(wèn)題從眾心理人皆有之,但若過(guò)分,就會(huì)缺乏個(gè)體意識(shí),阻礙自我的健康發(fā)展,甚至失去自我。
當(dāng)家庭紐帶和社會(huì)關(guān)系在“后社會(huì)主義”時(shí)代變得越來(lái)越脆弱時(shí),我們?nèi)绾谓忉屓藗児芾砀l?、忍受痛苦和重塑自我的這種重大轉(zhuǎn)變?在這個(gè)特殊的歷史時(shí)刻,為何中國(guó)會(huì)興起一種大眾心理學(xué)熱?在這本書(shū)中,我著手研究這種擴(kuò)張的療愈文化有何原因和影響。我探討一些關(guān)鍵的生存問(wèn)題和挑戰(zhàn),這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)催生了城市中產(chǎn)焦慮的情感狀況,以及他們?cè)诮?jīng)歷大規(guī)模社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí),為應(yīng)對(duì)巨大壓力和社會(huì)斷裂而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。在各種形式的情緒障礙中,焦慮已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)脈搏的晴雨表。在過(guò)去二十年的研究中,我注意到不同社會(huì)階層的人不僅經(jīng)歷著醫(yī)學(xué)上定義的焦慮,還經(jīng)歷著各種原因造成的普遍社會(huì)焦慮。“浮躁”、“不安”、“害怕”、“空虛”、“沒(méi)有意義”是我的受訪者用來(lái)描述他們心境的一些表達(dá)。
對(duì)于依賴(lài)性人格障礙的主要成因,在2017年的一篇文章[2]中提出,是因?yàn)椤巴暝缙诘囊蕾?lài)需求沒(méi)有得到足夠的滿足,從而導(dǎo)致成年期的心理固著在“口欲期”,以至于使一個(gè)人的“心理哺乳期”不斷延長(zhǎng),有的人甚至處于“終生心理哺乳”狀態(tài)”。我記得在一個(gè)“心理學(xué)流派介紹”的一門(mén)課中,形容弗洛伊德提出的幾個(gè)時(shí)期中的口欲期,說(shuō)處在“口欲期”的人格,通常會(huì)表現(xiàn)為將受到的攻擊或者負(fù)面的事件像吞一個(gè)雞蛋一樣吞進(jìn)自己的嘴巴里,然后把這個(gè)雞蛋在嘴巴里通過(guò)擠壓和反復(fù)地咀嚼讓這個(gè)東西破碎在自己的口中。這樣的人一般傾向于將外界受到的刺激內(nèi)化,這是相對(duì)于“肛門(mén)期”的人格來(lái)說(shuō)的。通過(guò)依賴(lài)性人格障礙的主要成因,我們可以總結(jié)出三種容易發(fā)展成為依賴(lài)型人格的人:過(guò)分被養(yǎng)育者寵溺的人、不現(xiàn)實(shí)的完美主義、逃避負(fù)責(zé)。橫向研究,它是在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)不同年齡組被試的心理發(fā)展進(jìn)行測(cè)查并加以比較的研究。
病因病理學(xué)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)、這種標(biāo)準(zhǔn)非常客觀,是將心理問(wèn)題當(dāng)作軀體疾病一樣看待的醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)人身上表現(xiàn)的某種心理現(xiàn)象或行為可以找到病理解剖或病理生理變化的依據(jù),則認(rèn)為此人有精神疾病。其心理表現(xiàn)則被視為疾病的癥狀,其產(chǎn)生原因則歸結(jié)為腦功能失調(diào)。外部評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、人的心理活動(dòng)總是表現(xiàn)在生活的各個(gè)方面,如果大家都認(rèn)為某個(gè)人有問(wèn)題,一般就是正確的。即使旁邊人沒(méi)有看出來(lái),專(zhuān)業(yè)人員也可以通過(guò)各種表現(xiàn)判斷當(dāng)事人是不是有問(wèn)題。社會(huì)適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)、在正常情況下,人體維持著生理心理的平衡狀態(tài),人能依照社會(huì)生活的需要適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境。因此,正常人的行為符合社會(huì)的準(zhǔn)則,能根據(jù)社會(huì)要求和道德規(guī)范行事,亦即其行為符合社會(huì)常模,是適應(yīng)性行為。如果由于器質(zhì)的或功能的缺陷使得個(gè)體能力受損,不能按照社會(huì)認(rèn)可的方式行事,致使其行為后果對(duì)本人或社會(huì)是不適應(yīng)的時(shí)候。根據(jù)臨床心理干預(yù)發(fā)現(xiàn),抑郁癥的主要根源是患者遭受過(guò)疊加性心理創(chuàng)傷,以及不斷的自我否定所致。湖南病態(tài)心理
個(gè)性心理(individual mind)是一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總合。海南夫妻心理問(wèn)題
近年來(lái),青少年罹患抑郁癥、雙相障礙的比例不斷升高,校園欺凌、學(xué)生結(jié)束自己的生命等負(fù)性事件反復(fù)上演,國(guó)家和社會(huì)各界越來(lái)越重視中小學(xué)生的心理健康問(wèn)題。目前,國(guó)家衛(wèi)健委、教育部要求高中、高等院校應(yīng)將抑郁癥篩查納入健康體檢內(nèi)容。今年7月,教育部還明確要求“每所中小學(xué)至少配備一名專(zhuān)職心理健康教育教師”,將之前的“兼職”刪去。一系列政策的頒布,令以往在學(xué)校里被邊緣化的心理老師,正在變得越來(lái)越重要。應(yīng)該說(shuō),國(guó)家重視青少年的精神心理健康,意義重大,這是教育理念和社會(huì)文化的進(jìn)步。不過(guò)政策再好,也離不開(kāi)切實(shí)、科學(xué)的落地和執(zhí)行。學(xué)校里是配備心理老師了,但心理老師主要負(fù)責(zé)做什么?怎么做才科學(xué)?怎么培訓(xùn)和監(jiān)督?很多地方還沒(méi)有配套措施,很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還不夠重視,心理老師們?nèi)匀缓茏ハ?。近日,北京青年?bào)對(duì)心理老師目前的現(xiàn)狀、困惑進(jìn)行深度報(bào)道,發(fā)布了文章《“尷尬”的中小學(xué)心理老師》。報(bào)道披露,直到目前,很多學(xué)校里的心理老師還是學(xué)科老師和行政人員兼任的,難以將大部分精力放在學(xué)生心理健康工作上。海南夫妻心理問(wèn)題
北京蜀三和教育咨詢(xún)有限公司發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大,現(xiàn)有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì),各種專(zhuān)業(yè)設(shè)備齊全。致力于創(chuàng)造***的產(chǎn)品與服務(wù),以誠(chéng)信、敬業(yè)、進(jìn)取為宗旨,以建北京蜀三和教育產(chǎn)品為目標(biāo),努力打造成為同行業(yè)中具有影響力的企業(yè)。公司不僅*提供專(zhuān)業(yè)的教育咨詢(xún);技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)咨詢(xún)、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù);組織國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)交流(承辦文藝演出除外) ;會(huì)議服務(wù);健康咨詢(xún)服務(wù)(不含診療服務(wù)) ;體育健康服務(wù);銷(xiāo)售日用品、農(nóng)副產(chǎn)品;廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng);互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)。(市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目,開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);不得從事國(guó)家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類(lèi)項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。),同時(shí)還建立了完善的售后服務(wù)體系,為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求,也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的家庭教育,身心禪,心理,身體。