教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂——雅斯貝爾斯（德國(guó)）孩子借由父母而來(lái)，但卻是**且必須**單獨(dú)的個(gè)體。父母用愛(ài)去滋養(yǎng)孩子，用自身言行去影響孩子，才能起到真正的教育效果?！捌咴略谝?，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”武亦姝站在第二屆《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上，緩緩說(shuō)出這句浪漫詩(shī)詞，收獲掌聲無(wú)數(shù)。大量的閱讀積累，成就了當(dāng)年那個(gè)從容自信的16歲才女。這一切，既是她自身的努力，也有教育的成就。父母給予了她好的引導(dǎo)，閱讀成了愉快的日常親子時(shí)光。她從家庭教育中得到了充分的滋養(yǎng)，結(jié)合學(xué)校教育，她不斷地成長(zhǎng)著自己。每個(gè)孩子都有無(wú)數(shù)種可能，教育給孩子帶來(lái)的應(yīng)該是成長(zhǎng)，而不是去追求“成功”。不管是親密關(guān)系，還是親子關(guān)系，我們都需要學(xué)習(xí)怎么給予對(duì)方高質(zhì)量的陪伴。湖南高中家庭教育方法

很多父母在家庭教育中總希望孩子聽(tīng)話。一是受到傳統(tǒng)文化影響，認(rèn)為孩子應(yīng)該孝敬、順從父母，否則就是大逆不道。二是出于樸素的愛(ài)，父母認(rèn)為自己的方法和想法對(duì)孩子更好、更有利，強(qiáng)硬要求孩子遵循，希望獲得對(duì)孩子比較好的結(jié)果。所以孩子“不聽(tīng)話”時(shí)，很多父母會(huì)生氣甚至大怒，采取粗暴手段作出懲戒。從科學(xué)精神心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這種愛(ài)是盲目的、不理性的。一味要求孩子聽(tīng)話，孩子不但可能達(dá)不到真正的厲害，患上精神心理障礙的風(fēng)險(xiǎn)還很高，社會(huì)也無(wú)法進(jìn)步。為什么這么說(shuō)？咱老祖宗千古年來(lái)傳下來(lái)的家教方式真的行不通了嗎？其實(shí)，過(guò)于聽(tīng)話的孩子容易形成“討好型人格”，在這里展開(kāi)談一下這種性格特點(diǎn)的弊端。一方面，討好型的孩子壓抑了自己的真實(shí)感受和情感，容易積累大量疊加性心理創(chuàng)傷，這在視頻里已經(jīng)講過(guò)了。另一方面，本來(lái)孩子刻意討好是為了“生存”，為了少惹來(lái)身邊人的不滿和生氣，從而減輕自己的心理壓力。但這不是一種理性、科學(xué)的處理方式，反而容易失去主見(jiàn)，容易依賴別人，并在人際關(guān)系中受傷?，F(xiàn)在的青少年、兒童并不如很多人想得那樣“單純”。從小學(xué)開(kāi)始，一個(gè)班級(jí)往往就是一個(gè)“小社會(huì)”，里面有些孩子本身也有一些心理、行為問(wèn)題。江蘇幼兒家庭教育怎么樣家庭教育中父母是什么人，比父母做什么更重要。

    家庭教育中父母對(duì)孩子真正的陪伴，不是簡(jiǎn)單地“在一起”，而是需要智慧陪伴。智慧陪伴，就是在關(guān)注孩子的獨(dú)特性、推動(dòng)孩子持續(xù)前進(jìn)、幫助孩子超越失敗、做孩子成長(zhǎng)路上的支持者。更為重要的是，父母要成為孩子比較好的榜樣。正如心理學(xué)家曾奇峰說(shuō)的：“父母是什么人，比父母怎么做更重要?！保骸白龊⒆拥目可?，父母不僅要在背后支持孩子，給孩子賦能，還要直面自己人生中的困難和挫折，直面追尋夢(mèng)想的恐懼和膽怯，直面身處窘境的難堪和脆弱。這時(shí)的父母，就是孩子在未來(lái)面對(duì)類似事情時(shí)比較好的榜樣，而父母就會(huì)成為孩子人生路上比較大的靠山?！备改改軌颉案唢w”，才能陪伴孩子“高飛”！重視家庭教育的家長(zhǎng)可關(guān)注北京蜀三和教育“親子療愈師”“效能輔導(dǎo)師等課程，能夠很好的幫助親子關(guān)系，運(yùn)用正確的溝通方式。

    家庭，原本應(yīng)該是一個(gè)人放松、溫暖的所在，但是卻被很多人經(jīng)營(yíng)成了肆無(wú)忌憚的釋放負(fù)能量、說(shuō)話刻薄、言語(yǔ)傷人的地方。這樣的家庭氛圍，對(duì)一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)都只想逃避，更何況是對(duì)一個(gè)孩子。人，都是活在關(guān)系里的，關(guān)系的質(zhì)量決定了一個(gè)人生存的質(zhì)量。當(dāng)孩子在家庭關(guān)系中很難獲得被關(guān)愛(ài)被溫暖的感覺(jué)時(shí)，ta一定會(huì)向外求。就像小冉的女兒，會(huì)給同學(xué)花錢，其實(shí)背后只是為了鏈接那段關(guān)系。如果父母不能看到孩子背后的需求，只簡(jiǎn)單粗暴的把孩子不回家解釋為貪玩，把孩子給同學(xué)花錢解釋為缺心眼，那么對(duì)孩子，將是致命的打擊。北京蜀三和教育談到，規(guī)則的建立很難，但是破壞卻很容易。之所以破壞，一個(gè)更主要的原因就在于制定和執(zhí)行時(shí)的隨意性。很多時(shí)候，家長(zhǎng)明明是受到自身情緒的影響，卻拿著規(guī)則當(dāng)擋箭牌，隨意的懲罰孩子。這樣做，嚴(yán)重的影響了孩子心中規(guī)則的神圣性和嚴(yán)肅性。還會(huì)讓孩子和規(guī)則處于對(duì)立狀態(tài)。中小學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入工作計(jì)劃，作為教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)的內(nèi)容。

家庭教育是教育的起點(diǎn)和基點(diǎn)，家庭建設(shè)的基礎(chǔ)，也是一切教育的基礎(chǔ)。無(wú)論對(duì)個(gè)人、集體，還是整個(gè)社會(huì)，家庭都發(fā)揮著不可替代的基石作用，是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。家教、家風(fēng)是構(gòu)成“德治”的重要基礎(chǔ)，對(duì)于一個(gè)人品德形成、道德養(yǎng)成、價(jià)值觀的培育都具有不可替代的作用。良好的家庭教育、和諧的家庭關(guān)系，不僅是塑造一個(gè)人正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，而且對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。家庭是孩子的首要的課堂，父母是孩子的首要的老師。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向unitedNations教科文組織提交的報(bào)告中對(duì)家庭教育的重要作用作了高度評(píng)價(jià)，報(bào)告指出：“家庭是一切教育的首要場(chǎng)所，并在這方面負(fù)責(zé)情感和認(rèn)識(shí)上的聯(lián)系及價(jià)值觀和準(zhǔn)則的傳授......家長(zhǎng)與教師之間必須進(jìn)行真正的對(duì)話，兒童的協(xié)調(diào)發(fā)展要求學(xué)校教育和家庭教育互相補(bǔ)充。”家庭教育是關(guān)系孩子未來(lái)發(fā)展進(jìn)步的奠基性事業(yè)，對(duì)孩子價(jià)值觀的形成和幸福人生的奠基具有獨(dú)特作用，在孩子“三觀”教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用。家庭教育應(yīng)當(dāng)尊重未成年人人格尊嚴(yán)，保護(hù)未成年人隱私權(quán)和個(gè)人信息，保障未成年人合法權(quán)益。四川親子家庭教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

錯(cuò)誤的家庭教育觀念會(huì)使孩子形成負(fù)面消極的人生觀念，而負(fù)面消極的人生觀念將導(dǎo)致孩子一系列的行為障礙。湖南高中家庭教育方法

    父母怎么在現(xiàn)實(shí)得家庭教育中如何安放孩子的獨(dú)特性呢？搭橋法分三個(gè)步驟：第一步，關(guān)注三個(gè)橋墩，包括自我獨(dú)特性、現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)、夢(mèng)想和期待的價(jià)值。也就是說(shuō)，父母要和孩子一起梳理他的獨(dú)特性，還要和孩子一起寫出他非常希望實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想或者期待的價(jià)值，再之后是和孩子一起頭腦風(fēng)暴，尋找在現(xiàn)實(shí)中可以獲得這些價(jià)值的機(jī)會(huì)。第二步，在“現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)”和“夢(mèng)想和期待的價(jià)值”之間連線。第三步，在可以使用的獨(dú)特性和現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)之間連線搭橋。就像影片中的艾米爸爸，幫助艾米搭起了堅(jiān)固的兩座橋，不僅幫助艾米制定和實(shí)施小雁南飛的計(jì)劃，還讓艾米關(guān)注小雁這個(gè)行為具有更深遠(yuǎn)的意義——贏得諸多環(huán)保和鳥類愛(ài)好者，以及普通民眾的大力支持。父母不是有了孩子，就自動(dòng)成為好父母的。愛(ài)是一種需要學(xué)習(xí)的能力，而陪伴孩子，就是和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。 湖南高中家庭教育方法

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