殯葬服務(wù)行業(yè)具有自然壟斷性：在一定地域范圍內(nèi)，由單一機(jī)構(gòu)提供殯葬服務(wù)的成本往往小于由過(guò)多機(jī)構(gòu)提供這一服務(wù)的總成本，即殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)的成本具有弱增性。綜上所述，殯葬服務(wù)行業(yè)屬于自然壟斷行業(yè)。殯葬一條龍自然壟斷行業(yè)的產(chǎn)品屬于準(zhǔn)公品，殯葬服務(wù)也不例外。它具備排他性，但同時(shí)具有非競(jìng)爭(zhēng)性。殯葬服務(wù)產(chǎn)品作為國(guó)民生活中不可或缺的必需品，對(duì)它的提供負(fù)有不可推卸的終責(zé)任。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益，應(yīng)該在殯葬服務(wù)提供、殯葬服務(wù)市場(chǎng)監(jiān)管等方面發(fā)揮有效作用?，F(xiàn)代殯葬文化是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的殯葬文化。嘉定區(qū)殯儀館殯葬一條龍接尸服務(wù)

中國(guó)現(xiàn)代殯葬文化：而傳統(tǒng)殯葬文化是與一定歷史社會(huì)和歷史階段相聯(lián)系的殯葬文化，不對(duì)傳統(tǒng)殯葬文化進(jìn)行批判，現(xiàn)代殯葬文化就無(wú)從談起。從殯葬文化一般性特征來(lái)說(shuō)，殯葬文化具有民族性和傳遞性，要在批判繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合創(chuàng)新，做到“古為今用，洋為中用”：接受某些新的(中外)殯葬文化素質(zhì)；拒斥某些新的(主要是西方殯葬文化和當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)殯葬文化的糟粕部分)殯葬文化素質(zhì)；保留某些傳統(tǒng)的殯葬文化素質(zhì)(如民族認(rèn)同觀念、愛(ài)國(guó)主義意識(shí)、價(jià)值觀念的成分、制度中的借鑒部分等)；殯葬一條龍揚(yáng)棄某些傳統(tǒng)的殯葬文化素質(zhì)(如專(zhuān)制和價(jià)值觀念中的官本位、保守主義、平均主義、重農(nóng)輕商意識(shí)、人情觀念、地域觀念、重人治輕法治思想等)。嘉定殯儀館殯葬一條龍熱線殯葬服務(wù)制度一般為老年福利制度體系不可或缺的一環(huán)。

殯葬行業(yè)分析：國(guó)內(nèi)土地面積較為緊張，耕地面積一度接近紅線：為了保護(hù)耕地，我國(guó)正在逐步提高火化率，禁止建立或者恢復(fù)宗族墓地，未來(lái)只能去公墓，這是大趨勢(shì)，且不可逆轉(zhuǎn)。行業(yè)門(mén)檻高，審批嚴(yán)格：殯葬業(yè)大致可分為三個(gè)部分，殯儀、火化、墓地；三個(gè)部分均由審批，具有較高行業(yè)門(mén)檻。比如公墓建設(shè)縣級(jí)或市級(jí)民政部門(mén)審核同意后，報(bào)省、直轄市、自治區(qū)民政部門(mén)審批；絲毫不比建個(gè)證券公司門(mén)檻低。殯葬一條龍這是一個(gè)壟斷行業(yè)，一般1個(gè)縣（市、區(qū)）只有一個(gè)經(jīng)營(yíng)性墓地，比如湖北省的要求：要嚴(yán)格控制經(jīng)營(yíng)性公墓數(shù)量，1個(gè)縣（市、區(qū)）范圍內(nèi)，只允許建1處經(jīng)營(yíng)性公墓。很少出現(xiàn)多個(gè)公墓互相競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)面，至親老去，人們不大可能運(yùn)到隔壁縣（市、區(qū)）去火化和安葬吧？肯定是就近原則了。

什么是綠色殯葬?綠色殯葬，也叫生態(tài)節(jié)地葬。主要是相對(duì)于傳統(tǒng)殯葬來(lái)說(shuō)占地面積少，甚至不占地的新型殯葬模式，包括樹(shù)葬、壁葬、花壇葬、草坪葬、塔葬等等。倡導(dǎo)融入自然、回歸自然，與自然相融合。綠色殯葬未來(lái)如何?隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，再加上綠色殯葬的不斷推廣，綠色殯葬將會(huì)越來(lái)越被人所接受，并且受到大家的歡迎。而且綠色殯葬也會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)相互結(jié)合，成為新興的科技?xì)浽崮Ｊ?。殯葬一條龍人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上就可以完成祭祀、懷念等各種活動(dòng)?，F(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展各種新興綠色殯葬服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生。人們可以通過(guò)二維碼、APP實(shí)現(xiàn)，預(yù)約服務(wù)位置標(biāo)注(穴位定位，一鍵導(dǎo)航)、在線祭掃(通過(guò)電商按鈕為親人送上鮮花水果等祭品)、短信提醒(誕辰祭日智能短信提醒)。讓逝者家屬足不出戶(hù)，在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)“祭掃”故人。壽鞋是中式布鞋或西式皮鞋。

不用扣子、緞子－－壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲－－壽衣只穿長(zhǎng)衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋。壽鞋－－壽鞋為棉制，底上有蓮花，因蓮臺(tái)是佛的座位，著腳蹬蓮臺(tái)，去往西方極樂(lè)世界。墊背錢(qián)－－七枚銅錢(qián)擺成北斗七星的形狀，意思是七星引路，魂歸北斗，后輩。不空手－－可以手持金銀元寶、金銀戒指、手絹等物，老人走后不能空著手。絆腳繩－－過(guò)去講為防止詐尸用，將雙腳綁上，入殮后解開(kāi)?，F(xiàn)在則是為了防止運(yùn)輸路途顛簸，影響老人儀容。蓋臉布－－蓋臉布又稱(chēng)“幎目”、“面衣”。清朝入關(guān)后，改穿滿(mǎn)服，剃頭留辮子，江山移主，無(wú)臉見(jiàn)先人，故臉上蓋布?，F(xiàn)代沿襲此風(fēng)俗，意在與世長(zhǎng)辭，一來(lái)逝者面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來(lái)是衛(wèi)生的需要。不穿皮鞋－－壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉(zhuǎn)世有可能成動(dòng)物?？阝彛显捠亲炖锊荒芸??；蛘呤寝D(zhuǎn)世時(shí)不要忘了多說(shuō)好話。一般為逝者選擇壽衣類(lèi)殯葬用品時(shí)要注意件數(shù)、款式和色彩的搭配。嘉定區(qū)殯儀館殯葬一條龍接尸服務(wù)

一般按照材料來(lái)分類(lèi)，花圈包括紙花圈、絹花圈和鮮花花圈三種類(lèi)型。嘉定區(qū)殯儀館殯葬一條龍接尸服務(wù)

在醫(yī)院或者街道辦事處盡快辦理妥“死亡證明”注：沒(méi)有“死亡證明”無(wú)法辦理火化手續(xù)，也無(wú)法消戶(hù)；意外死亡者需要經(jīng)公安部門(mén)鑒定認(rèn)可。安排人到醫(yī)院門(mén)口或家門(mén)外路口明顯標(biāo)志處等候接應(yīng)靈車(chē)，并開(kāi)道接運(yùn)遺體，同時(shí)黑傘避陽(yáng)“喊路！”遺體頭朝里進(jìn)車(chē)準(zhǔn)備上路。“燒落氣紙”，即有現(xiàn)場(chǎng)親屬在靈車(chē)后，沖著靈車(chē)焚燒并哭喪叫靈，然后孝子孫分領(lǐng)饒車(chē)正轉(zhuǎn)三圈，反轉(zhuǎn)三圈，以示“開(kāi)門(mén)”交流。（一般女眷正轉(zhuǎn)，男性逆轉(zhuǎn)）現(xiàn)在很多喪家已不做此儀式，因?yàn)橛行╈`車(chē)司機(jī)等不及，或是醫(yī)院不允許，只可簡(jiǎn)單行事。專(zhuān)車(chē)專(zhuān)人跟隨靈車(chē)前往殯儀館，辦理寄存冷藏手續(xù)，保管好遺體冷藏寄存的“回執(zhí)單”；再根據(jù)報(bào)喪情況，確定是否初定火化時(shí)間（告別時(shí)間）。嘉定區(qū)殯儀館殯葬一條龍接尸服務(wù)