殯葬文化首先是重孝道，儒家文化以孝道為較基本出發(fā)點，孔子認為“孝也者，德之本也”，即孝是禮儀、道德的根本。孔子還將治喪的意義提高到社會治理的高度，提出“慎終追遠，民德歸厚”的思想，他認為，推行孝道，人們就會會歸于醇厚，天下也就容易治理了。這一思想終被統(tǒng)治階層所接受并推廣，成為中國傳統(tǒng)文化的口號。再者是顯等級。根據逝者的社會地位以及對于國家的功績，在殯葬規(guī)模上予以較高的禮遇并使其子孫享有厚遇，以此激勵生者為國家效力封建社會歷朝歷代的功臣死后，可以享受陪葬帝陵之側的待遇。第三是厚葬之風盛行，中國的厚葬之風可以追溯到距今3500年前后的殷商時代，從殷墟五號好婦墓的規(guī)模和陪葬品之豐厚可見一斑，而厚葬之風貫穿了整個封建社會，帝王將相死后皆高山大綠，豐厚陪葬。厚葬之風還表現在喪事辦理程序繁冗，時間跨度長，極大浪費社會財富。紅樓夢中描寫賈府秦可卿的喪事就辦了七七四十九天時間，請100位僧人超度、99位道人打醮；后來又停靈七日，又請50位高僧、50位道士作七，寧國府一條街白漫漫人來人往，花簇簇宦去官來殯葬文化的社會作用。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀。上海龍華殯儀館全天服務中心熱線

龍華殯儀館改建后富有現代氣息和時代特征。各禮廳風格迥異，富有文化氣息和民族風俗韻味；各種花卉、草坪、假山、水池、雕塑、樹木構成一個豐富多彩的典雅花園；各業(yè)務功能區(qū)全部實行計算機網絡化管理；改建后龍華殯儀館將綠樹成蔭，曲橋流水，長廊花圃，四季鮮花常開，為喪家提供一個舒適、幽雅的環(huán)境。充分體現人性化服務的需要。規(guī)劃墓地面積500余畝。優(yōu)美庭院景色和開闊的綠樹草坪，特殊的人文景觀以及風格迥異的藝術碑雕，使整個陵園氣勢恢宏、風范典雅。舉目紅花綠草、金魚白鴿，處處亭臺樓閣、翠山綠水、小橋流水，自然美景與人文景觀交相輝映，已薈集了上海近、現代藝術墓雕和名人名家的勒石墨寶。上海市龍華殯儀館24小時接尸熱線親屬給死者沐浴，一方面寄托了生者對死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和'壽衣"’一樣的象征意義。

殯葬文化是人們在安置并悼念逝者的一系列活動中形成的殯葬觀念、殯葬禮儀、殯葬規(guī)范和殯葬習俗的總稱。殯葬文化作為人類文化的一個組成部分，它的產生、發(fā)展經歷了很長的歷史階段，是人類社會特有的文化現象。它表達了人們對生命的熱愛、對人生永恒的追求、對孝道的遵循和對先人的報恩心理。我國殯葬文化源遠流長，博大精深。單就死亡的稱謂來說就有很多種，一般稱“仙去”、“老了”、“作古”、“逝世”等；帝王的死稱“駕崩”，諸侯王的死稱“薨"[hong]，和尚死了叫“圓寂”，道士死了叫“登仙”或“羽化”。單從死亡的稱謂就反映出我國殯葬文化的豐富性。從葬式上來分，就有土葬、火葬、天葬、水葬、樹葬等、尤以重慶、云南、貴州等地區(qū)的懸棺葬較為奇特。從祭祀習俗上來說，也是豐富多彩，有清明踏青上墳掃墓、寒食禁火、元宵節(jié)送燈等許多傳統(tǒng)的習俗。殯葬文化是不同歷史時期的人們世界觀、人生觀、價值觀、社會風尚和道德水平的反映。

中華民族殯葬習俗和殯葬文化積厚流光，數萬年前就有了必然的喪葬形式。因為人們對圖騰的崇敬，受封建頭腦的影響，開展到對死人的怕懼，沿著這條線開展到“厚葬薄養(yǎng)”的習俗。從當前的環(huán)境來看，或是“唯心主義”占優(yōu)勢的一個習俗文化平臺。迷信的封建的殯葬舉止，在民間仍舊盛行并緊張的存在。憑據中國人古代倫理望，當親人臨終時，親屬要給她穿好衣服，帶上渡河錢、買路錢，猶如給出遠門的親人整頓行裝同樣。埋葬以后每逢節(jié)日、生日，親屬要上墳省墓，焚紙送物，不但帶有點心、水果另有巧克力、啤酒、乃至還要為死人燃燒一支卷煙，體恤殷勤的服無孝子與親朋間的情面干系闡揚得極盡描摹。中國傳統(tǒng)壽衣設計多采取古代服飾作為參考，并將吉祥圖騰刺繡印制于其上。

骨灰盒一般情況下多數是蓋紅色的布。黃色布和黑色布用的較少。骨灰盒用什么顏色的布蓋一般都有習俗，大多按照家鄉(xiāng)習俗，有村里長輩或老一輩懂得比較多的指引去做，如果不清楚可以參照下面的介紹。下葬的時候，由親屬鋪金布于石穴底層，以有照片的一面為正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢。如用骨灰盒保護箱時，應由親屬先將金布鋪于保護箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢，骨灰盒左右或前后縫隙中放入干燥劑。在石穴空間允許的情況下，還可置放逝者生前喜愛的物品，不要放入有污染或有安全隱患的物件。少量黃紙暖穴，以免發(fā)生石棺爆裂。親屬確認上述過程后，由封穴人員負責封穴，親屬亦可協(xié)助封蓋。另外聽老一輩子的人說蓋死人骨灰的布做小衣服給新生兒穿好，小孩能長壽，不過我覺得這些可能都是傳說，具體這些東西還是需要根據當地的風俗習慣，每個地方的風俗都是不一樣的。七七供奉祭奠，并請僧道誦經除靈等。上海龍華火葬場24小時上門咨詢白事聯(lián)系電話

提前為老人置辦壽衣，有為老人添福添壽的意思。上海龍華殯儀館全天服務中心熱線

壽衣的講究1、蓋臉布：蓋臉布又稱“幎目”、“面衣”。清朝入關后，改穿滿服，剃頭留辮子。江山移主，無臉見先人。故臉上蓋布?，F代沿襲此風俗，意在與世長辭，一來逝者面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來是衛(wèi)生的需要。2、不穿皮鞋：壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉世有可能成動物。3、口鈴：老話講是嘴里不能空?；蛘呤寝D世時不要忘了多說好話。4、提前準備壽衣：早年間，在老人六十歲時就把壽衣布料準備好，七十歲時由女兒做好，每當過壽時，都要穿一穿。壽衣的寓意實際是很吉祥的，尤其是在得病時準備壽衣，甚至能為老人沖喜。只是近些年，人為的偏見將壽衣跟死亡劃上了等號，這是有悖于傳統(tǒng)習俗的。上海龍華殯儀館全天服務中心熱線

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