去年冬天回老家，和朋友們一起吃飯。在萊蕪，吃飯哪能少得了酒。雖然不算好酒，但無酒不成席。于是，只見朋友們拿著一個大水桶，把幾瓶酒放在里面，用開水湯起瓶子來。在萊蕪，大家都有冬天喝熱酒的習(xí)慣。一是口感不太冰，可以迅速提暖；二是酒燙過之后，度數(shù)有點下降；再者，熱酒在體內(nèi)分解的也快?？粗矍暗乃昂途破?，我突然想起了父親，想起我小時候，父親用的那把錫酒壺。如今，那么酒壺已經(jīng)丟失，如今就連父親也**是用湯碗燙茶碗喝酒。說起來，很遺憾。錫制酒具，始見于明代，普及于清代到民國。紹興的冶錫技術(shù)早在春秋時就很發(fā)達。重慶地方錫酒具

多少年，過去了，我再回想這段歷史，心里還是熱乎乎的。我是萊蕪人，打小也是看著父輩們用著錫雕酒壺喝酒長大的。那時候，人們不太注意保養(yǎng)錫壺，經(jīng)常用它在爐子上溫酒，所以很多酒壺都是黑黑的。說起萊蕪錫雕還有很多典故，據(jù)說當(dāng)年乾隆女兒婚嫁到曲阜，由北京派人到萊蕪定做錫雕?；实塾眯目芍^良苦，故事真的假的不做探究。1676-1750年間（康熙到乾隆年間）的某***，在萊蕪西關(guān)王家，錫雕創(chuàng)始人王時行老爺子昂頭飲下錫壺里殘存的余酒后，順手把錫酒壺扔進了旁邊的火爐里。他說，“此物為上品，豈能草率為之？我要做一件精品?！敝貞c地方錫酒具銀酒壺好還是錫酒壺好？

說起紫砂壺收藏，大眾基本很少有完全不知道的，更多的人甚至能說出那么一兩位紫砂壺大師的名字來，像顧景舟先生、徐漢棠先生等。但同樣是壺，說起錫壺，恐怕了解的人就要少很多了。錫壺也是一種實用器，即以金屬錫為材料制作的壺。它在古代常做盛酒之用，基本不見以錫壺煮茶的習(xí)慣，或許少數(shù)民族會有，但并不明顯。錫與茶葉的緣分，以保存干茶葉的錫罐居多。錫壺，如今雖較少被人提起，但它在古時候生活中的地位，確實絲毫不亞于紫砂壺的。

我國錫壺的大面積使用，應(yīng)當(dāng)是自明代永樂年間開始。但錫壺的出現(xiàn)，卻還要早很多。名文學(xué)家蘇軾飲游之際，曾出一聯(lián)帶“錫壺”的上好對聯(lián)，數(shù)百年無人能解。此聯(lián)寫：“提錫壺，游西湖，錫壺掉西湖，惜乎錫壺”。此聯(lián)至少說明了兩個問題：一是宋代時文人雅士就已經(jīng)使用錫壺盛酒；第二是當(dāng)時的人對錫壺的態(tài)度還是頗為珍惜。明永樂以后，錫壺成為很常見的日用器之一，同時，精致完品的老錫壺，則逐漸進入小部分藏家的視線中。

錫壺的收藏，是從什么開始的呢？我們很難為此做一個明確的界定，不過可以肯定的是直至上世紀(jì)早期，錫壺收藏的熱度都還是不錯的。但在1980~2000年期間，錫壺收藏實際很受冷，目前所見拍賣記錄也才有2、3例。2000年以后，錫壺零星地出現(xiàn)在各拍賣場上，但是總體情況都不是特別理想。直到一零年以后，錫壺收藏被更多人所了解，才逐漸打開市場大門。 純銀和純錫哪個更適合做酒壺？

錫酒壺

 已經(jīng)忘記是魯迅的文章，還是周作人的文章；也已經(jīng)忘記文章中是在紹興的酒樓，還是再北京的紹興酒樓。  據(jù)說那時喝酒的人在樓上雅間喝酒，店家都是用一個錫壺裝酒，按壺算價錢。  酒客喝完一壺酒，也不喊店家或小二添酒，只需把空了的錫壺重重的砸向木地板，發(fā)出沉悶的聲響，樓下時刻關(guān)注樓上動靜的小二即刻明白，酒客需要添酒，立馬拿了一壺上樓，把空的錫酒壺換下來。  這樣的錫壺，長年累月的，都被酒客摔得不像樣子，凹癟不已。但店家卻不生氣酒客這樣的行為，當(dāng)然因為是錫壺，金屬的，也摔不壞，只是樣子不規(guī)矩了而已。  究其原因，錫酒壺凹癟進去，減少了錫酒壺的容量，對店家更多的好處。所以，店家也是樂見其成。 承鄭羽人廣文移樽見過兼錫酒器大醉謝之。梅州錫酒具禮物

以前的酒壺是用錫做的嗎？重慶地方錫酒具

廖達錫制工藝品

廖達錫制工藝品采用高純度精錫，經(jīng)過熔、壓片、裁料、造型、刮光、裝接、雕刻等復(fù)雜工藝制作而成。由于錫的化學(xué)物理性能，具有耐酸、耐堿、無毒、無味、不上銹、防腐蝕等特點。錫制工藝品有酒具、茶具、燈具、化妝品盒、浮雕錫畫、花卉草木、鳥獸魚蟲等近百種。不僅外觀精美，銀亮如鏡，光鑒可人，而且用來盛食物經(jīng)久不變質(zhì)、不變味，特別是用錫制酒具斟酒，夏天清涼爽口，冬天溫酒導(dǎo)熱快，深受飲酒者及錫器收藏者的喜愛。 重慶地方錫酒具

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