聞名遐爾的東巴文化、納西古樂(lè)、白沙壁畫(huà)等便是其重要的內(nèi)涵。作為中國(guó)歷史文化名城，麗江大研古城集中體現(xiàn)了納西族獨(dú)特的人居環(huán)境、地方歷史文化和民族民俗風(fēng)情。其傅大精探的文化內(nèi)蘊(yùn)，為研究城市建筑史、民族發(fā)展史等提供了實(shí)貴的資料。它不*是中國(guó)，而且也是全人類珍貴的文化遺產(chǎn)。大研古城歷史沿革（1）古城發(fā)展大事記南宋末年，麗江木氏先袒將其統(tǒng)治中心從白沙移至獅子山麓，開(kāi)始營(yíng)造房屋城池，稱“大葉場(chǎng)”；南未責(zé)佑元年（公元1253年），木氏先袒阿宗阿良?xì)w附元世袒忽必烈。實(shí)佑二年（公元1254年），在“大葉場(chǎng)”設(shè)三談管民官，其建制隸屬于茶罕章管民官；元至元十三年（公元1276年），茶罕章管民官改為麗江路軍民總管府；元至元十四年（公元1277年），三跋管民官改為通安州，州治在今大研古城；明洪武十五年（公元1382年），通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設(shè)麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木井封為世襲知府；明洪武十六年（公元1383年），木得在獅子山麓興建“麗江軍民府衙署”；清順治十七年（公元1660年），設(shè)麗江軍民府，仍由木氏任世襲知府；清雍正元年（公元1723年），朝廷在麗江實(shí)行“改士歸流”，改由朝廷委派流官任知府，降木氏為土通判；雍正二年。旅游的的概費(fèi)用是多少？昆明定制旅游大概價(jià)格多少

    舒適自在目錄1地理位置2歷史變遷3生態(tài)特征4秀麗風(fēng)光?風(fēng)?花?雪?月?島洲湖曲?蒼山洱海的傳說(shuō)?下關(guān)濕地5旅游指南?環(huán)海公路?景點(diǎn)及其門票?特色節(jié)慶?旅行時(shí)間?衣著?消費(fèi)水平?交通?公交免票對(duì)象6拍攝圣地洱海地理位置編輯在古代文獻(xiàn)中曾被稱為：洱河、葉榆河、葉榆澤、彌河、“昆彌川”、昆明池等名，由西洱河塌陷形成，高原湖泊，外形如同耳朵，故名洱海。雖面積沒(méi)有滇池大，但由于水位深，蓄水量卻比滇池大。蒼山洱海，山水相依。洱海發(fā)源于洱源縣的茈碧湖，源頭出自罷谷山，北有彌直河注入，東南收波羅江水，西納蒼山18溪水，總徑流面積2565平方公里，面積約251平方公里，蓄水量30億立方米，平均水深約，**深為20米。洱海(5張)洱海(4張)洱海(21張)洱海歷史變遷編輯洱海位于云南/大理洱海早在漢代它已名載史冊(cè)。公元前122年，張騫出使西域回到長(zhǎng)安，在向漢武帝匯報(bào)西域情況時(shí)，他說(shuō)在大夏國(guó)(今阿富汗)曾看到蜀布，經(jīng)了解是從身毒(印度)販運(yùn)去的。他極力進(jìn)言：從蜀郡通身毒，道路近便，有利無(wú)害。根據(jù)張騫的建議，漢武帝派使者到西南夷尋求通身毒之路。道路都為洱海附近的昆明族所阻，**終未能通身毒。公元前120年，漢武帝因使者阻于昆明族之事。麗江古城戶外旅游攻略質(zhì)量比較好的旅游的公司。

    為世界自然遺產(chǎn)“三江并流”風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，也是拉姆撒國(guó)際濕地的重要組成部分，風(fēng)景絕美。鄰近旅游景點(diǎn)白水臺(tái)松贊林寺納帕海碧塔海香格里拉大峽谷哈巴雪山白茫雪山虎跳峽屬都湖依拉草原鎮(zhèn)公堂大寶寺天生橋五鳳山雞公石赤土仙人洞三江并流風(fēng)景區(qū)香格里拉縣5、梅里雪山地址：云南省香格里拉市德欽縣東北方10公里處梅里雪山位于云南省香格里拉市德欽縣東北方10公里處，是滇藏界山，***的“日照金山”絕景讓無(wú)數(shù)背包客心向往之。梅里雪山又稱雪山太子，當(dāng)?shù)?*視為“神山”，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，稱為“太子十三峰”，主峰卡格博峰海拔高達(dá)6740米，是云南的***高峰。梅里雪山共有十三峰，主峰卡瓦格博峰是一座金字塔形的雪山，俗稱“雪山之神”，有“世界**美的山”之譽(yù)，海拔6740米，是云南***高峰，迄今仍無(wú)人登頂。梅里雪山是藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)的八大神山**。每年的秋末冬初，西藏、青海、四川、甘肅的大批教徒千里迢迢趕來(lái)朝拜，虔誠(chéng)艱辛的場(chǎng)面令人嘆為觀止。梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測(cè)而聞名于世，早在30年代美國(guó)學(xué)者就稱贊卡格博峰是“世界**美之山”。中日登山隊(duì)連續(xù)三次攀登。

    接送機(jī)都很熱情，全程安排工作人員引導(dǎo)。六日五晚的行程安排的很充實(shí)，大約每天都會(huì)逛兩到三個(gè)景點(diǎn)。而且自由度很大，幾乎每個(gè)景點(diǎn)都可以自己游覽，導(dǎo)游會(huì)在游覽之前或之后詳細(xì)講解，也可以自己找一些攻略。去的幾個(gè)景點(diǎn)都是比較有特色民族風(fēng)情，都值得一看。一路下來(lái)共換過(guò)三個(gè)導(dǎo)游，每個(gè)導(dǎo)游都很親切。旅行中出現(xiàn)任何問(wèn)題都會(huì)***時(shí)間幫助我們解決。她們推薦的商家也比較有保障。司機(jī)一個(gè)人跟了我們四天全部的游玩行程，很辛苦。每天住的酒店都可以，環(huán)境優(yōu)雅，早飯可口。行程中自帶的團(tuán)隊(duì)餐一般都是民族特色餐，一般有魚(yú)有肉。各地的小吃比較有意思，可以有選擇的嘗一嘗，價(jià)格都還可以。幾個(gè)景點(diǎn)像洱海，藍(lán)月谷，古鎮(zhèn)等都被保護(hù)的特別好，拍照很美，如果以后有機(jī)會(huì)還會(huì)介紹朋友再來(lái)這個(gè)美麗的地方。供應(yīng)商回復(fù)：親！感謝您的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，我們不**售賣產(chǎn)品和服務(wù)，我們真心的希望通過(guò)每一次溝通和交流，能夠成為朋友，在旅行中伴你左右，為您排憂解難！您的意見(jiàn)我們認(rèn)真聽(tīng)取，安排不周的地方我們將不斷改進(jìn)，你的鼓勵(lì)是我們前進(jìn)的動(dòng)力，我們會(huì)更加努力去做的更好，能夠更好的服務(wù)好每一位游客。再次感謝親的選擇和認(rèn)同，也期待親的再次光臨！祝您生活愉快！闔家幸福!性價(jià)比高的旅游的公司。

    南詔清平官楊奇鯤在其被收入《全唐詩(shī)》的一首詩(shī)作中描寫(xiě)它“風(fēng)里浪花吹又白，雨中嵐影洗還清”；元代郭松年《大理行記》又稱它“浩蕩汪洋，煙波無(wú)際”。凡此種種，不勝枚舉。洱海氣候溫和濕潤(rùn)，風(fēng)光綺麗，景色宜人。巡游洱海，島嶼、巖穴、湖沼、沙洲，林木、村舍，各具風(fēng)采，令人賞心悅目。古人將其概括為“三島、四洲、五湖、九曲?！贝罄硪荒晁募撅L(fēng)景如畫(huà)，在諸多風(fēng)景名勝之中，以風(fēng)、花、雪、月四景**為***和引人入勝。關(guān)于風(fēng)、花、雪、月四景，當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣裼幸皇资朗来鷤髡b的謎語(yǔ)詩(shī)——小普陀詩(shī)曰：蟲(chóng)入鳳窩不見(jiàn)鳥(niǎo)（風(fēng)），七人頭上長(zhǎng)青草（花），細(xì)雨下在橫山上（雪），半個(gè)朋友不見(jiàn)了（月）。1962年1月，***作家曹靖華游過(guò)大理之后，對(duì)大理的風(fēng)、花、雪、月四景感慨萬(wàn)千，賦留風(fēng)花雪月詩(shī)一首：上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。洱海風(fēng)下關(guān)風(fēng)，下關(guān)一年四季都有大風(fēng)，有時(shí)風(fēng)力達(dá)八級(jí)以上。關(guān)洱海風(fēng)光1于下關(guān)的風(fēng)，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳在蒼山斜陽(yáng)峰上住著一只白狐貍，她愛(ài)上了下關(guān)一位白族書(shū)生，于是化作人形和書(shū)生交往，他們相愛(ài)的事被洱海羅荃寺的法師羅荃發(fā)現(xiàn)了，他不容他們?cè)谝黄穑闶┓▽?shū)生打入洱海。狐女為救書(shū)生。蘇州口碑好的旅游公司。昆明商務(wù)旅游大概價(jià)格多少

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    農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有進(jìn)一步發(fā)展。到了元代，這里己是很繁華的都市。大理風(fēng)景秀麗、氣候宜人，在這片美麗富饒的土地上，勤勞，勇敢的白族人民以他們悠久的歷史、發(fā)達(dá)的文化。多姿多彩的風(fēng)土人情吸引著眾多的旅游者。大理白族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。1253年，元朝在云南建立行省，在大理地區(qū)設(shè)置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府、鶴慶府，實(shí)行改土歸流政策。清代繼續(xù)延襲明代這一政策，但在邊遠(yuǎn)山區(qū)委任了一批土官和土司。文化藝術(shù)白族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，對(duì)祖國(guó)的文明作出貢獻(xiàn)。蒼洱新石器遺址中已發(fā)現(xiàn)溝渠的痕跡。而在劍川海門口銅石并用遺址中發(fā)現(xiàn)居民已從事飼養(yǎng)家畜和農(nóng)耕的遺跡。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，洱海地區(qū)已出現(xiàn)青銅文化。蜀漢時(shí)，洱海地區(qū)已發(fā)展到“土地有稻田畜牧”。唐代白族先民已能建筑蒼山“高河”水利工程，灌田數(shù)萬(wàn)頃;修治高山梯田，創(chuàng)建了鄧川羅時(shí)江分洪工程。南詔有自己的歷法，明代白族學(xué)者周思濂所著《太和更漏中星表》以及李星煒的《奇驗(yàn)方書(shū)》等，都是總結(jié)了古代天文和醫(yī)學(xué)的**作。白族在藝術(shù)方面獨(dú)樹(shù)一幟，其建筑、雕刻、繪畫(huà)藝術(shù)名揚(yáng)古今中外。唐代建筑的大理崇圣寺三塔，主塔高近六十米，分十六級(jí)，造作精巧。昆明定制旅游大概價(jià)格多少