景泰藍(lán)是我國(guó)的國(guó)粹，又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的瓷器器物。其技藝于明代景泰年間達(dá)到頂端，所用琺瑯釉又多以藍(lán)色為主，故稱之為“景泰藍(lán)”。掐絲琺瑯纏枝蓮象耳爐北京是中國(guó)景泰藍(lán)的發(fā)祥地，作為京特色的傳統(tǒng)手工藝品之一，景泰藍(lán)與雕漆、玉器、象牙被稱為北京工藝品的“四大名旦”，同時(shí)也被列為“燕京八絕”之一。掐絲琺瑯纏枝蓮象耳爐外觀晶瑩潤(rùn)澤，鮮艷奪目。購(gòu)買(mǎi)掐絲琺瑯裝飾盤(pán)價(jià)格表格

爛漫雅韻凝鎖時(shí)鮮:以柔美的琺瑯彩層層勾勒，賦予食材全新生命力，詮釋永恒璀璨。曼妙愜意假日時(shí)光:細(xì)膩描繪唯美的法式下午茶，珍藏這一刻的曼妙奢華。美食美器繁花綻放:當(dāng)浪漫邂逅瓷意，簡(jiǎn)約深情，沉浸在這美好的尊貴氣質(zhì)。歡聚瓷刻品味奢雅:共賞旖旎美境，于悠然假期中，亦享受了精致的美味時(shí)光?；▓@之鏡華美盛宴:歐式花園的生動(dòng)色彩，跨越時(shí)間與空間，于你手邊綻放，觸手可及。色澤純凈溫潤(rùn)如玉:精致炻瓷高溫制成，如玉般細(xì)膩溫潤(rùn)，沉醉于花團(tuán)錦簇的浪漫氛圍。出口掐絲琺瑯裝飾盤(pán)銷(xiāo)售方法經(jīng)燒制，磨平鍍金而成。

這批景泰藍(lán)往往在古董市場(chǎng)上魚(yú)目混珠，令買(mǎi)家們難以分辨，混淆視聽(tīng)。晚晴之前的景泰藍(lán)藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)值高達(dá)幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)元，而仿古的也就值十幾萬(wàn)元、幾千元甚至更少，兩者價(jià)值差別巨大。因而拍賣(mài)與收藏界便將真正古董級(jí)具有文物價(jià)值的景泰藍(lán)稱為“掐絲琺瑯”，以示區(qū)別。掐絲琺瑯在我國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)極端，一個(gè)是景泰年間，另一個(gè)則是乾隆年間。每朝每代的燒制都略有不同。元代的掐絲琺瑯器主要為皇家服務(wù)，由于燒造技術(shù)的不成熟，故生產(chǎn)規(guī)模并不大，產(chǎn)品并不多。

在器型的選擇上，應(yīng)以人物、動(dòng)物為首；其次是爐、瓶，且須造型奇特，以有出戟、附件為佳；再次是碗、碟、杯等。每個(gè)朝代用料的量和質(zhì)地都有所不同，價(jià)位自然也不同。比如一件約30厘米高的乾隆掐絲雙耳 龍壽紋瓶，器胎可厚達(dá)1厘米以上，重量可達(dá)數(shù)公斤，需雙手合力才能提得起；而清道光年間及后世制作的景泰藍(lán)，器胎和重量都要輕巧得多，一只手便可提起。明代器的琺瑯質(zhì)厚，色透，砂眼凹坑大且多；清初器的琺瑯也有砂眼，但比明代有明顯改進(jìn)，琺瑯質(zhì)厚但不透；至清末、民國(guó)，琺瑯稀薄，但砂眼幾乎消失。此外，明代器金厚，色泛紅；清初器金薄，色泛黃；清末金色泛白；近現(xiàn)代采用電鍍工藝，金更薄。閃爍出專屬的浪漫與美感。

我們這次選擇的是活動(dòng)地點(diǎn)，是位于咱們青島市南區(qū)創(chuàng)意100產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的景泰藍(lán)藝術(shù)館，館主徐老師可是被《青島日?qǐng)?bào)》報(bào)到過(guò)，近還上過(guò)‘青島手工藝匠人線上藝術(shù)展“的明星人物。讓我們一起進(jìn)入藝術(shù)的殿堂感受傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的氣息試過(guò)用銅掐絲作畫(huà)嗎?水膠的融合比例?彩砂的填涂?凝聚創(chuàng)造力與想象力的作品由你帶回溫暖的家!掐出神韻生動(dòng)的畫(huà)面，絕非易事。景泰藍(lán)工藝景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲琺瑯”,是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，簪成各種花紋焊在銅胎上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。每一根金線都在喚醒內(nèi)心深處的靈氣。廣西掐絲琺瑯裝飾盤(pán)手工制作

用繪畫(huà)的形式致敬銅藝與瓷器。購(gòu)買(mǎi)掐絲琺瑯裝飾盤(pán)價(jià)格表格

從現(xiàn)存的幾件元代掐絲琺瑯器來(lái)看，中國(guó)工匠在學(xué)習(xí)、掌握燒造琺瑯技術(shù)后，為符合中國(guó)統(tǒng)治者的審美趣味，生產(chǎn)出了具有民族風(fēng)格的制品，但裝飾品方式仍保留著一些阿拉伯的藝術(shù)韻味。明初掐絲琺瑯工藝已逐漸被朝廷重視，但是早期的器物傳世并不多，工藝技法也不是十分成熟，品種也不多，器型尚不出《格古要論》中所載的“香爐、盒兒、盞子、花瓶之類”。現(xiàn)存的明代掐絲琺瑯器物大多為明代晚期的產(chǎn)品，品種很多，有鼎彝等宗教禮儀用品，也有大量的日常生活用品，中國(guó)的工匠們借鑒了錦、玉、瓷、漆等工藝傳統(tǒng)手法，突出了勾邊填色的圖案程式。購(gòu)買(mǎi)掐絲琺瑯裝飾盤(pán)價(jià)格表格