更通俗而言，這個(gè)行業(yè)依然是一個(gè)傳統(tǒng)手工業(yè)，需要大量手工匠人，對(duì)內(nèi)部工人技術(shù)人員培養(yǎng)成本，培養(yǎng)周期都要求很高，這也是制約該行業(yè)在中國(guó)繼續(xù)發(fā)展的重要問(wèn)題之一。 2 商業(yè)模式與行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局 2.1 珠寶市場(chǎng)商業(yè)模式與玩法對(duì)比 ① 我國(guó)珠寶產(chǎn)業(yè)鏈包含的環(huán)節(jié)。 珠寶產(chǎn)業(yè)鏈由于其產(chǎn)品屬性具有稀缺性，其渠道具有壟斷排他性，其產(chǎn)品購(gòu)買具有重決策性，其產(chǎn)業(yè)鏈加工具有高工藝屬性，所以相對(duì)的其產(chǎn)業(yè)鏈也非常的復(fù)雜。 從整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)造來(lái)看，珠寶首飾產(chǎn)業(yè)共分為三大塊，分別是原料供應(yīng)、設(shè)計(jì)生產(chǎn)和終端銷售三個(gè)環(huán)節(jié)，這三個(gè)環(huán)節(jié)關(guān)系圖如下圖：生活不止將就，從戒指開始講究。安徽國(guó)風(fēng)珠寶聯(lián)系人

特質(zhì)1：這依然是一個(gè)資本密集型、勞動(dòng)密集型為主的產(chǎn)業(yè)。這里重點(diǎn)還是以大陸的珠寶企業(yè)為例，雖然有少數(shù)企業(yè)具備了較強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力，但是由于國(guó)內(nèi)珠寶設(shè)計(jì)理念和人才的缺乏，在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)，時(shí)尚體驗(yàn)上依然比較傳統(tǒng)，創(chuàng)新力并足夠。 更由于這個(gè)產(chǎn)業(yè)還是一個(gè)依靠重資本（由于原材料的采購(gòu)需要提前大量備貨）的產(chǎn)業(yè)，而線下開店就是一個(gè)勞動(dòng)密集型服務(wù)業(yè)，許多珠寶企業(yè)還處于大工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)思路。對(duì)品牌建設(shè)依然停留在簡(jiǎn)單請(qǐng)代言人做廣告階段，所以整體創(chuàng)新力略顯不足。生產(chǎn)國(guó)風(fēng)珠寶價(jià)格表格或許每個(gè)人都有一件承載著自己美好記憶的項(xiàng)鏈。

沾染主人的氣息，滋養(yǎng)主人的內(nèi)心。人與物，情投意合、一眼萬(wàn)年，相互映襯、互相滋養(yǎng)，契合主人的審美，映照主人的精神。我熱愛，撫觸物的紋理，傾聽物的故事，感知物的精神，吸收物的能量。莎士比亞曾說(shuō)，“珠寶沉默不語(yǔ)，卻比任何語(yǔ)言更能打動(dòng)女人的心?！澳切v經(jīng)歲月淬煉、跨越時(shí)光的珍貴古董珠寶來(lái)到我面前，我常常折服于它們流轉(zhuǎn)百年仍舊歷久彌新的藝術(shù)生命力，感嘆中國(guó)文化的博大精深和傳統(tǒng)技藝的精湛。古董收藏，收藏的是時(shí)光，也是故事。

東方美學(xué)||穿透時(shí)光的，是堅(jiān)守傳承的力量春光復(fù)始，適常如斯，一陣清風(fēng)，吹散了多少流年眉彎?錦瑟相依，打濕了幾經(jīng)幽幽芳華?傳承守候，溫潤(rùn)了多少歲月的蒼涼?一組“玉”題材的拍攝，拍著拍著，驀然間，走入東方的美學(xué)意境，油然而生一種親切感。昆侖山脈稀世璞玉，得雪之靈動(dòng)、月之光華，高山和積雪日積月累的滋養(yǎng)，千年文化與底蘊(yùn)的練就，得其澤仁，知其品性，配以精心鏨刻的祥瑞紋理金飾，金之輝煌、玉之內(nèi)斂，意氣相契，相得益彰，一眼千年，似冥冥中有牽引，去聆聽、參與、續(xù)寫一一場(chǎng)關(guān)于傳承的故事，“君子如玉，盛世傳承”點(diǎn)綴綽約身姿，展露本真態(tài)度。

藝術(shù)家著重用易于雕琢上色的金銀、象牙、琺瑯等材質(zhì)進(jìn)行精雕細(xì)琢，首飾呈現(xiàn)出華麗且婉約的氣質(zhì)特色。 “新藝術(shù)”時(shí)期的首飾因?yàn)楣に嚨氖止ば蕴珡?qiáng)導(dǎo)致價(jià)格昂貴，在當(dāng)時(shí)并沒有多少人支付的起。 19世紀(jì)末 新藝術(shù)時(shí)期古董藍(lán)寶石鉆石手鐲 19世紀(jì) 新藝術(shù)時(shí)期鉆石黃金胸針 愛德華風(fēng)格 （1900-1910年） 1910年代是英國(guó)愛德華時(shí)期，也稱為法國(guó)花環(huán)花冠時(shí)期。這個(gè)時(shí)期適逢愛德華七世在位，歐洲上流社會(huì)以佩戴法國(guó)18世紀(jì)宮廷豪華風(fēng)格珠寶為榮，其典型的設(shè)計(jì)是以花朵搭配絲帶、蝴蝶結(jié)圖案，制成如花冠般的造型。繁復(fù)的蕾絲緹邊風(fēng)格，展現(xiàn)了宮廷式的華麗細(xì)致。取材均為稀少、珍貴的寶石和金屬。把首飾戴在身上，把溫柔碾碎，放入生活的縫隙里。復(fù)合國(guó)風(fēng)珠寶誠(chéng)信合作

擇一人，贈(zèng)一飾，終其一生。安徽國(guó)風(fēng)珠寶聯(lián)系人

在心底，仍舊有個(gè)角落，擺放著“無(wú)飾”，清水出芙蓉，天然去雕飾，所謂大拙之美，便是這份歷經(jīng)千帆的返璞歸真。10.良玉不雕、矩正有節(jié)，精致有格，無(wú)需綴飾，平安無(wú)事，如意順?biāo)?。好的?guó)風(fēng)藝術(shù)，是能夠自我生長(zhǎng)的，而生長(zhǎng)的養(yǎng)料，就在中華傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中。唯有扎下根去，才能開出花來(lái)。說(shuō)到底，國(guó)風(fēng)之所以流行起來(lái)，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼，既有翩若驚鴻、衣袂飄飄，也有百舸爭(zhēng)流、氣勢(shì)磅礴。國(guó)風(fēng)的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的安徽國(guó)風(fēng)珠寶聯(lián)系人

北京傾摯文化發(fā)展有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才，集企業(yè)奇思，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡，一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開創(chuàng)新天地，繪畫新藍(lán)圖，在北京市等地區(qū)的禮品、工藝品、飾品中始終保持良好的信譽(yù)，信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易，失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念，市場(chǎng)是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下，全體上下，團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)退，**協(xié)力把各方面工作做得更好，努力開創(chuàng)工作的新局面，公司的新高度，未來(lái)北京傾摯文化發(fā)展供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來(lái)，即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī)，也不足以驕傲，過(guò)去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點(diǎn)燃新的希望，放飛新的夢(mèng)想！