長(zhǎng)安區(qū)靠譜的遺體火化價(jià)格(今日/要點(diǎn))萬(wàn)?；ㄈ垡碌?有人提出過(guò)這樣的問(wèn)題，說(shuō)是為什么人死后一定要穿壽衣，穿自己的衣服不行嗎？事實(shí)上，一些思想比較開(kāi)放的老人，會(huì)要求子女們?yōu)樽约捍┥暗囊挛铮麄儾幌矚g穿壽衣。原因之大部分人會(huì)為逝者穿壽衣，“隨大流”可以避免很多麻煩

給逝者準(zhǔn)備壽衣時(shí)，在壽衣顏色壽衣款式壽衣紐扣壽衣面料以及壽衣時(shí)間都有諸多的講究，因此家屬在準(zhǔn)備時(shí)一定要考慮周全，這樣才能讓逝者更好不留遺憾的離開(kāi)。壽衣準(zhǔn)備注意事項(xiàng)

這樣壽衣的基本準(zhǔn)備就是完成了。根據(jù)民間傳統(tǒng)葬俗，老人穿壽衣的講究是比較多的，常見(jiàn)的諸如穿單不穿雙穿衣不露手穿衣不系扣季要穿棉時(shí)間要提前款式選古裝穿壽鞋。

而且壽衣的件數(shù)也要是單數(shù)，這也是為了避免重傷，鞋子也只能是布鞋，不能是我們經(jīng)常穿的皮鞋和膠皮的。當(dāng)人過(guò)世之后，首先要做的就是將身體擦干凈，再穿上干凈的衣服，這個(gè)流程也是說(shuō)干凈的來(lái)到世上，也要干凈地走。

壽衣一般由誰(shuí)來(lái)穿？因此由誰(shuí)來(lái)穿壽衣都十分講究，逝者的性別和年齡不同，為其穿壽衣的人也不同喪葬禮儀的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模總€(gè)地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)要求，而且通常需要村里熟悉治喪的白執(zhí)事來(lái)主持安排，否則出現(xiàn)任何差錯(cuò)，都會(huì)招致他人的嘲笑。

壽襪一般為棉布襪。壽枕壽枕以紙布做成。壽被，顧名思義是蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被，分為單子與被子兩種，面料多為布緞，星月龍鳳等作為主要圖案，青黃白為主要顏色。壽鞋多為中式布鞋或西式皮鞋。按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰"腳踩蓮花上西天"。

曾看過(guò)一篇文章分析先人和游魂野鬼的分別，指前者會(huì)保佑擁有血緣關(guān)系的子孫，為他們積陰德存福蔭，因而被后人供奉上神主臺(tái)；這種看待鬼神的心態(tài)不僅完全表現(xiàn)出中國(guó)人親疏有別的文化陋習(xí)，更顯得在世后人的自私——所謂「祭之以禮」，殯葬禮儀本就是后人對(duì)前輩先人的尊重和心意，怎么又在儀式中向他們討福氣的訊息？后者不僅無(wú)親無(wú)故，更會(huì)為占你便宜而糾纏不清，故此中國(guó)人對(duì)無(wú)主孤魂既恨且怕。

壽被壽被是一種蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被，處于外層，以布緞作為面料，上繡星月龍鳳等圖案。壽枕以紙布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰"腳踩蓮花上西天"?，F(xiàn)在遺體皆火化，在開(kāi)追悼會(huì)時(shí)，只用一條壽被蓋于逝者身上即可。過(guò)去大殮時(shí)要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋隔離。壽襪一般為棉布襪。壽鞋壽襪壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。

長(zhǎng)安區(qū)靠譜的遺體火化價(jià)格(今日/要點(diǎn))，總之逝者壽衣的穿戴通常由其至親來(lái)負(fù)責(zé)，而且遵循男女有別，盡量避免尷尬，如果沒(méi)有兒女，則由其他關(guān)系親近的親屬為其穿戴。當(dāng)然了，家族中與逝者平輩的老人也可以為其穿壽衣。沒(méi)有孩子的老人，壽衣應(yīng)該由其侄子侄女來(lái)負(fù)責(zé)穿戴，女性老人由侄女負(fù)責(zé)，男性老人則由侄子負(fù)責(zé)。逝者沒(méi)有子女

長(zhǎng)安區(qū)靠譜的遺體火化價(jià)格(今日/要點(diǎn))，老人去世后之所以要穿壽衣件套，與民間相傳的宗教習(xí)俗有關(guān)。馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴肪碇醒浴熬热艘幻瑒僭旒?jí)浮屠”。這里的“浮屠”原義為“佛塔”的意思。其大意是說(shuō)救人一命遠(yuǎn)勝于為建造層佛塔，可以使個(gè)人功德無(wú)量。把“級(jí)浮屠”映射在葬禮壽衣上，就是人們常說(shuō)的“壽衣件套”，老人去世后穿壽衣件套有老人此生功德永登極樂(lè)的寓意。為什么要穿壽衣件套？