西安南郊正規(guī)遺體火化(21世紀(jì)2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?看來，為逝者穿壽衣并不是一種多此一舉的行為，而是傳統(tǒng)孝道文化和習(xí)俗的傳承，也帶有一定的科學(xué)合理性，防止遺體身上散發(fā)的異味兒和滲出的體液影響祭拜儀式的順利進(jìn)行。所以，人去世后穿壽衣是很有必要的，那在為逝者選擇壽衣時需要注意哪些問題呢？請繼續(xù)往下閱讀。

但在古代，沒有今天這么的防腐技術(shù)，而且停尸時間又比較長，那么遺體在安葬之前就會腐爛發(fā)臭，身體會滲出一些液體，尸臭也會向外擴(kuò)散。壽衣就能起到吸收液體的作用，并在一定程度上阻止尸臭過分?jǐn)U散，這對死者來說是一種體面，而對活著的人來說則是一種保護(hù)。

古人們認(rèn)為，在人間成雙成對是一件好事，人去世后就會去到陰間，陰間就會和陽間相反，所以在陰間，單數(shù)才是吉利的，所以給老人穿壽衣時一般都是選擇單數(shù)的。其實這幾件套裝都是上衣和下褲總件數(shù)的差別。比如件套就是上衣和下褲的總件數(shù)為件，以此類推，件套就是一共有件上衣和下褲等。而現(xiàn)在市面上壽衣套數(shù)，件套件套九件套等等非常多，該怎么選擇呢？

沒有孩子的老人，壽衣應(yīng)該由其侄子侄女來負(fù)責(zé)穿戴，女性老人由侄女負(fù)責(zé)，男性老人則由侄子負(fù)責(zé)。逝者沒有子女當(dāng)然了，家族中與逝者平輩的老人也可以為其穿壽衣。總之逝者壽衣的穿戴通常由其至親來負(fù)責(zé)，而且遵循男女有別，盡量避免尷尬，如果沒有兒女，則由其他關(guān)系親近的親屬為其穿戴。

同樣，壽衣是很有講究的。壽材的材質(zhì)油漆的遍數(shù)，則是關(guān)注的重點。舊時期的老人們，萬般節(jié)儉也要給自己準(zhǔn)備一套像樣的壽衣壽材，老人們很重視自己的壽衣壽材(棺材，十歲左右的老人就開始考慮這些問題，互相之間還要交流討論。壽衣的***源遠(yuǎn)流長。壽衣準(zhǔn)備好后，老人們每年都會把壽衣拿出來晾曬，接觸陽氣。舊時，老人生前就要做好死后穿的衣服，俗稱“壽衣”，取其健康長壽之意。“某某的壽材已經(jīng)油漆了幾十遍了”，是老人們很熱衷羨慕的話題。從里到外從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年季的都備齊。從很早的時候古人就開始重視這件事了。

壽衣文化傳統(tǒng)文化當(dāng)中認(rèn)為，人去世之后會前往另外一個世界，死亡并不是終點，而是另一個世界的起點，所以兒女們都會讓老人穿上新衣服，體體面面的前往另一個世界，畢竟到了地方也會遇到自己祖先，這也是在古時候非?？粗氐氖虑?。

古人們認(rèn)為，在人間成雙成對是一件好事，人去世后就會去到陰間，陰間就會和陽間相反，所以在陰間，單數(shù)才是吉利的，所以給老人穿壽衣時一般都是選擇單數(shù)的。其實這幾件套裝都是上衣和下褲總件數(shù)的差別。比如件套就是上衣和下褲的總件數(shù)為件，以此類推，件套就是一共有件上衣和下褲等。而現(xiàn)在市面上壽衣套數(shù)，件套件套九件套等等非常多，該怎么選擇呢？

壽衣件數(shù)穿戴講究關(guān)于壽衣的準(zhǔn)備，也許我們在準(zhǔn)備時可能與當(dāng)?shù)亓?xí)俗件數(shù)有一定差異性，此時我們應(yīng)該根據(jù)具體情況進(jìn)行相應(yīng)處理。其一，如果當(dāng)?shù)亓?xí)俗要求是八件套或者九件套時，可家屬準(zhǔn)備的是件套時，此時可以將逝者貼身衣物穿上，這樣一既可符合當(dāng)?shù)亓?xí)俗講究，還能表達(dá)晚輩的孝心，讓逝者舒心。

其他配飾蓋臉布，口鈴，腰帶，元寶戒指等壽衣搭配很關(guān)鍵壽裙有繡花粘花之分，圖案多為鳳凰鮮花。中式傳統(tǒng)與西式款式不可混搭，否則會顯的不倫不類。選擇壽衣并不是隨心所欲，而是有很多的講究，也就是衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。其一，風(fēng)格統(tǒng)一。

壽衣件數(shù)穿戴講究關(guān)于壽衣的準(zhǔn)備，也許我們在準(zhǔn)備時可能與當(dāng)?shù)亓?xí)俗件數(shù)有一定差異性，此時我們應(yīng)該根據(jù)具體情況進(jìn)行相應(yīng)處理。其一，如果當(dāng)?shù)亓?xí)俗要求是八件套或者九件套時，可家屬準(zhǔn)備的是件套時，此時可以將逝者貼身衣物穿上，這樣一既可符合當(dāng)?shù)亓?xí)俗講究，還能表達(dá)晚輩的孝心，讓逝者舒心。

西安南郊正規(guī)遺體火化(21世紀(jì)2024已更新)，那么，老人穿的壽衣，是由誰來負(fù)責(zé)呢。傳說中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見的壽衣圖案，象征顯赫身世。在民間，老人過世后，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù)，都是由兒子負(fù)責(zé)操勞完成。傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭，一般多為「長壽」「圓壽」等中國字紋飾，或一些代表吉祥的動物，如鼠（即，取諧音福）鹿（取諧音祿，即財富俸祿之意）仙鶴和松樹（即長壽之意）等。

衾裹尸的包被，形似斗篷，以綢緞面料織成，繡以花卉蟲魚壽星等吉祥圖案，穿在逝者的外層。壽衣從廣義上理解，品類是不計其數(shù)的。逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料（易造成污染的面料除外）。以下介紹的只是傳統(tǒng)和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類