南郊好的老人壽衣費(fèi)用(今日/訪問)萬?；ㄈ垡碌?壽衣是中國殯葬文化中不可或缺的一部分，其風(fēng)俗也因地域略微有所不同。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在的壽衣不論從款式，顏色上都較之前更為多樣，不僅是物質(zhì)上的完善，也增添了人們更多情懷的寄托。一般是從里到外，從下到上，可事先將壽衣層層套好,屆時方便穿著。，壽衣穿戴順序的講究

現(xiàn)代治喪雖然不會將逝者遺體放置幾個月，但停尸三天是起碼的標(biāo)準(zhǔn)，在此期間，逝者的親朋好友都會前來吊唁瞻仰。這是千流流傳下來的喪葬風(fēng)俗，是治喪禮儀中不可或缺的一些環(huán)節(jié)。為了讓逝者體面風(fēng)光，必須要對遺體進(jìn)行整治妝扮。而為逝者穿戴壽衣，就是為了讓遺體看起來莊重祥和，逝者被一套繡了吉祥之物的唐裝和被褥包裹著，看起來要舒服得多。

菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。白色菊花是適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。悼念逝者買什么花合適?殯儀館花圈價格多少錢通常是菊花，因?yàn)槲覈糯丫栈ó?dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。

為逝者穿上干凈得體的壽衣，既是對逝者的尊重，也是子孫后代對親人的深切緬懷。即便去了另外一個世界，也由衷希望他們更過的幸福安寧，吃飽穿暖也是親人的殷切期盼。當(dāng)然這也是傳統(tǒng)孝道文化的體現(xiàn)，家人生前為我們操勞奔波省吃儉用，作為后人，我們也需要盡孝心守孝道，用傳統(tǒng)觀念中的“吃飽穿好”讓他們能走得體面走得安詳。

如果老人走得急，家人沒提前給準(zhǔn)備壽衣，什么時候去世什么時候買就可以了。通常情況下給老人提前準(zhǔn)備壽衣的時間選在閏月里，習(xí)俗認(rèn)為閏月做壽衣有為老人添福增壽的寓意。如果是提前為老人準(zhǔn)備壽衣，建議按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在終老人一件的前提下，為老人提前準(zhǔn)備壽衣。給老人買壽衣要選日子嗎？這個不一定要選日期，還是要根據(jù)老人的狀況而定。

“某某的壽材已經(jīng)油漆了幾十遍了”，是老人們很熱衷羨慕的話題。壽衣的***源遠(yuǎn)流長。同樣，壽衣是很有講究的。舊時期的老人們，萬般節(jié)儉也要給自己準(zhǔn)備一套像樣的壽衣壽材，老人們很重視自己的壽衣壽材(棺材，十歲左右的老人就開始考慮這些問題，互相之間還要交流討論。舊時，老人生前就要做好死后穿的衣服，俗稱“壽衣”，取其健康長壽之意。壽衣準(zhǔn)備好后，老人們每年都會把壽衣拿出來晾曬，接觸陽氣。從里到外從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年季的都備齊。壽材的材質(zhì)油漆的遍數(shù)，則是關(guān)注的重點(diǎn)。從很早的時候古人就開始重視這件事了。

南郊好的老人壽衣費(fèi)用(今日/訪問)，給故人穿上用這種面料做的壽衣，怕的就是有“斷子絕孫”的報應(yīng)。而“綢子和緞子”又是“愁子”和“斷子”的諧音。我們東北農(nóng)村，平時都叫綢緞為“綢子”和“緞子”。做壽衣是很有講究的，除了件數(shù)必須是單數(shù)上下裝要差兩件以外，壽衣的面料更有“說道”。?人去世了，給其穿上新的衣服，就叫“壽衣”。而忌諱的，就是用“綢緞”面料做壽衣。為什么呢？

南郊好的老人壽衣費(fèi)用(今日/訪問)，壽衣什么時候準(zhǔn)備好？為老人準(zhǔn)備壽衣的時間很重要，高齡老人的壽衣，可以考慮提前準(zhǔn)備，取其健康長壽之意。然后，也可根據(jù)逝者喜好以及家族地位進(jìn)行選擇，畢竟壽衣主要是為了逝者所準(zhǔn)備，讓他們滿意才是***好的選擇。

壽被的話選擇鋪金蓋紅，壽鞋和壽帽可以選擇和壽衣風(fēng)格一致的款式和顏色，使整體看起來更為協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而根據(jù)南北方的習(xí)慣，壽鞋北方一般選擇棉鞋南方則為單鞋。百歲的老人通常會選擇紅色這樣顏色鮮亮的壽衣，不過也可以根據(jù)老人平時的穿衣喜好進(jìn)行選擇。

我國作為禮儀之邦，對于喪葬極為看重，有著許多講究，其中蘊(yùn)含的道理也有許多，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化的形成，也改變了我們的生存方式。隨著老一輩人熟知喪葬文化的講究故去，再加上現(xiàn)如今社會，提倡“火葬”和文明喪葬，更是讓新一代的年輕人忘記了傳統(tǒng)喪葬文化。

做好的壽衣中，要留有一處不可事先做好，要在老人咽氣之時，方可制作完畢。做好的壽衣，尤其是在大年三十晚上時，老人可以象征性的試穿一下，一則寓意老人身康體健，不受疾病干擾侵害，二則寓意合家人丁興旺，***解難生百福。